第273章 第271章：国策改革（3）
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“二十个铜币的军费，并需要送两桶酒给亲王，为了让他答应在树林中养野猪，米洛斯每三年就要上交一百块木板及五十米的篱笆。每年冬天，上交三只鹅和二十个鹅蛋，在亲王需要时必须参加劳动，此外还得上交四块金币以得到一半磨坊的使用权。”
拥有如此物产的一户农奴家庭，他们的春季日常是这样：男人每天早早地起床带着鹤嘴锄、锄头、铁锹、斧子和镰刀等工具和只有几岁的儿子一起顶着早春时分的寒冷赶着公牛去往采邑劳作，他们习惯不用早膳也不能迟到因为迟到就会被管家或是监工惩罚，除非愿意拿出一些东西贿赂管家，比如鸡籽和瓜果蔬菜等来逃脱惩罚。
到达采邑后，男人必须带着儿子和同伴们一起按照管家的吩咐到农田、草坪和树林里劳务，每个人每日的活计都有很多，而且工作任务也不尽相同，有的要去安装篱笆，以防止野兽偷吃庄稼，有的要去树林里砍柴并运送柴堆到柴房，有的要修剪果树和葡萄藤的枝条，让果树多长果实，有的人则被安排去修缮和建造房屋……当然更多人则要给马匹和公牛套上轭再系紧犁头和犁刀然后到耕地里辛苦犁地。由于要驱使牲畜按照命令工作，他们必须要不停地叫喊，嗓子喊哑是常有之事。
一个楼兰男性农奴的一日劳作大概就是这样，他们只有中午吃饭时才能休息，并与同伴闲聊片刻然后紧接着投入午后的劳作当中，他们一日中的大多数时候都只能在这样的无聊中度过。按照规矩，农奴们每十日都必须要在主家的田地上劳动三日或三日以上，这其中被管家驱使着干这干那，毫无选择的权力。
农奴在劳作的时候，分为两类方式。第一类是耕种，每个农奴每年都要在主家的土地上完成一定量的耕种任务，同时还要完成别的重活累活。第二类工作就是要在采邑里进行房屋修葺、伐木、采摘、酿酒或搬运等活计总之就是管家要求他们做的一切杂务。
农奴在十日之内除了在主家土地上劳作的三日外，剩下七日就可以经营自己的土地，他们在自己农场上劳动时肯定会付出双倍力气毕竟不努力干可养活不了一大家子人。
如果农奴还会些手艺，那他还要上交手工艺品，铁匠要为主家锻造刀剑、长矛，木匠要制作一些木板、木桶和家具，车匠要制作马车，至于农奴的妻子也不能闲着，她们每年都要为主人织布裁衣，供其穿戴或是贩卖。
农奴的妻子要到主人的庄园或作坊里做活计，通常是充当佣人，或是进行纺织、染布和缝衣服等，她们会不断地从管家手里领取亚麻、羊毛等原材料，然后不断地进行加工处理最后将劳动成果交给管家。古里甲在通史中如此描述：【关于女人们的活计……要适时为她们提供原材料，包括亚麻布、羊毛、毛皮、朱砂、茜草、羊毛梳、起绒草、香皂、油脂、器皿等必须物品。要严格保证她们的安危，每所房子和每个房间都应配有火炉和地窖。作坊周围种植茂密的灌木，大门要坚固，让她们能够安心工作。】
当女性农奴完成了管家定下的当日工作任务后，她也不能闲着，必须要赶回家中，然后去自家的小葡萄园或果园里做活计，之后还要给孩子做饭，吃完饭之后还要在继续缝制布匹和衣物，这就是她每天必须要干的事情。
菲弗说：“迪尔蒙还有其他朋友都在田间劳作，因此作为家中仅剩的壮劳力，照看家禽和牲口、种植蔬菜、缝补衣物等活计草民都要包揽，辛勤劳作一整天，等到黄昏时迪尔蒙才回到家，一起用餐过后……二更时分歇息。家里的蜡烛和油灯都是自己做的，可以省钱嘛。”
“你们不可以歇息几日暂停劳作吗？”
“可以的。只有在宗教节日的时候能够休息，这是按照佛寺僧侣的要求，节日当中不准许任何奴役和劳作……”
黎帕那匆匆忙忙回到王宫，来到藏书楼查找法律文书——藏书楼设在深宫大苑之中，法律文书和王室法规，以及楼兰贵族从西域各个地方搜出来的珍贵典籍都收藏在里面。她翻找许久，终于佛寺僧侣让虔诚的楼兰国王们将这一要求变成的正式法令：
【鉴于佛法及父辈据此颁布的禁令，节日期间不得有任何奴役。众人不得做农活，不得照顾葡萄藤，不得耕地，不得收割，不得割草不得搭建篱笆，不得修栅栏，不得伐木，不得采石，不得建房。此外，也不得照顾花园，不得诉讼，不得打猎。只有以下三件事例外：带军出征、运送粮食及为主人举行葬礼。另外妇女也不得纺织，不得摘麻，不得在河边洗衣不得剪羊毛，佛祖开恩让所有楼兰人歇息，到佛寺诵经念佛，感谢佛祖为我们做的一切！】
“你们辛劳一辈子，有没有想过要学习读书写字，出人头地？”黎帕那再次来到米洛斯家召集所有街坊邻居坐在一起商讨这个问题。
“噢，不不不，公主。”众人觉得这是异想天开，不可思议，甚至可笑，七嘴八舌道：“身份地位都是世袭罔替，国王的儿子是国王，大臣的儿子是大臣，商贾的儿子是商贾，奴隶的儿子是奴隶……”
“穷得连饭都吃不起，哪来的钱读书？稍微有点钱的，拿着粮食充当学费，……有这个必要吗？”“没有机会读书，只能去做农耕，做一些买卖养活自己和家人就足够了！”
黎帕那拿出自己的见解：“人没有贵贱之分，但是因为财富上的巨大差距，从而影响一个人的思想和追求于是间接地就彰显了贵贱之分。读书是有好处的，不管做什么活计，多读书都有很大的帮助。”
“我们穷人家养的孩子，能吃苦，能干别人不能干的活。而且也敢闯敢干，这样就创造了生存机会。富人家的孩子倒是可以读书，但是又有几个真正好好读书的？还不是整日吃喝玩乐，虚度光阴！”……
“你呀，就白费功夫了。”尉屠耆看着坐在对面的托着脸又生气又发愁又尴尬，表情复杂的黎帕那好言安慰说：“我知道你是好心，但不切实际呀。”“不切实际？”黎帕那扭头盯着他发问。“书很贵重，得用手抄，寻常百姓根本读不起。”尉屠耆边说边挥起几张写满字的帛布让她看：“这帛也很贵，从汉土那边来的，只有富人才抄得起。”“再说读书还得有人教……民间几乎没有学堂，尽管偶尔有些私人讲学但也交学费，交不起的人还依然上不了学。”“因为书贵，书少，学童就不可能人人有书，只能凭师长口授，自己记录，这样，学习的时间就要长一些，对于靠劳动才能生活的穷人而言。读书便不更容易了。”
“还有这笔。”尉屠耆又举起一只野鹅毛做的笔，在楼兰属于上乘货，要比胡杨木红柳枝质地的昂贵得多——每一个接受教育的楼兰人都必须掌握鹅毛笔的使用过程，以及其制作方法。古籍记载说，最好的羽毛笔取材于野鹅或天鹅的外翅，从翅尖倒数的第五根羽毛。
虽然楼兰贵族也用会乌鸦羽毛来誊写那些更细小的文字但因为乌鸦的羽毛过于纤细，以至于很难握紧无法誊写繁缛的佛经
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“二十个铜币的军费，并需要送两桶酒给亲王，为了让他答应在树林中养野猪，米洛斯每三年就要上交一百块木板及五十米的篱笆。每年冬天，上交三只鹅和二十个鹅蛋，在亲王需要时必须参加劳动，此外还得上交四块金币以得到一半磨坊的使用权。”
拥有如此物产的一户农奴家庭，他们的春季日常是这样：男人每天早早地起床带着鹤嘴锄、锄头、铁锹、斧子和镰刀等工具和只有几岁的儿子一起顶着早春时分的寒冷赶着公牛去往采邑劳作，他们习惯不用早膳也不能迟到因为迟到就会被管家或是监工惩罚，除非愿意拿出一些东西贿赂管家，比如鸡籽和瓜果蔬菜等来逃脱惩罚。
到达采邑后，男人必须带着儿子和同伴们一起按照管家的吩咐到农田、草坪和树林里劳务，每个人每日的活计都有很多，而且工作任务也不尽相同，有的要去安装篱笆，以防止野兽偷吃庄稼，有的要去树林里砍柴并运送柴堆到柴房，有的要修剪果树和葡萄藤的枝条，让果树多长果实，有的人则被安排去修缮和建造房屋……当然更多人则要给马匹和公牛套上轭再系紧犁头和犁刀然后到耕地里辛苦犁地。由于要驱使牲畜按照命令工作，他们必须要不停地叫喊，嗓子喊哑是常有之事。
一个楼兰男性农奴的一日劳作大概就是这样，他们只有中午吃饭时才能休息，并与同伴闲聊片刻然后紧接着投入午后的劳作当中，他们一日中的大多数时候都只能在这样的无聊中度过。按照规矩，农奴们每十日都必须要在主家的田地上劳动三日或三日以上，这其中被管家驱使着干这干那，毫无选择的权力。
农奴在劳作的时候，分为两类方式。第一类是耕种，每个农奴每年都要在主家的土地上完成一定量的耕种任务，同时还要完成别的重活累活。第二类工作就是要在采邑里进行房屋修葺、伐木、采摘、酿酒或搬运等活计总之就是管家要求他们做的一切杂务。
农奴在十日之内除了在主家土地上劳作的三日外，剩下七日就可以经营自己的土地，他们在自己农场上劳动时肯定会付出双倍力气毕竟不努力干可养活不了一大家子人。
如果农奴还会些手艺，那他还要上交手工艺品，铁匠要为主家锻造刀剑、长矛，木匠要制作一些木板、木桶和家具，车匠要制作马车，至于农奴的妻子也不能闲着，她们每年都要为主人织布裁衣，供其穿戴或是贩卖。
农奴的妻子要到主人的庄园或作坊里做活计，通常是充当佣人，或是进行纺织、染布和缝衣服等，她们会不断地从管家手里领取亚麻、羊毛等原材料，然后不断地进行加工处理最后将劳动成果交给管家。古里甲在通史中如此描述：【关于女人们的活计……要适时为她们提供原材料，包括亚麻布、羊毛、毛皮、朱砂、茜草、羊毛梳、起绒草、香皂、油脂、器皿等必须物品。要严格保证她们的安危，每所房子和每个房间都应配有火炉和地窖。作坊周围种植茂密的灌木，大门要坚固，让她们能够安心工作。】
当女性农奴完成了管家定下的当日工作任务后，她也不能闲着，必须要赶回家中，然后去自家的小葡萄园或果园里做活计，之后还要给孩子做饭，吃完饭之后还要在继续缝制布匹和衣物，这就是她每天必须要干的事情。
菲弗说：“迪尔蒙还有其他朋友都在田间劳作，因此作为家中仅剩的壮劳力，照看家禽和牲口、种植蔬菜、缝补衣物等活计草民都要包揽，辛勤劳作一整天，等到黄昏时迪尔蒙才回到家，一起用餐过后……二更时分歇息。家里的蜡烛和油灯都是自己做的，可以省钱嘛。”
“你们不可以歇息几日暂停劳作吗？”
“可以的。只有在宗教节日的时候能够休息，这是按照佛寺僧侣的要求，节日当中不准许任何奴役和劳作……”
黎帕那匆匆忙忙回到王宫，来到藏书楼查找法律文书——藏书楼设在深宫大苑之中，法律文书和王室法规，以及楼兰贵族从西域各个地方搜出来的珍贵典籍都收藏在里面。她翻找许久，终于佛寺僧侣让虔诚的楼兰国王们将这一要求变成的正式法令：
【鉴于佛法及父辈据此颁布的禁令，节日期间不得有任何奴役。众人不得做农活，不得照顾葡萄藤，不得耕地，不得收割，不得割草不得搭建篱笆，不得修栅栏，不得伐木，不得采石，不得建房。此外，也不得照顾花园，不得诉讼，不得打猎。只有以下三件事例外：带军出征、运送粮食及为主人举行葬礼。另外妇女也不得纺织，不得摘麻，不得在河边洗衣不得剪羊毛，佛祖开恩让所有楼兰人歇息，到佛寺诵经念佛，感谢佛祖为我们做的一切！】
“你们辛劳一辈子，有没有想过要学习读书写字，出人头地？”黎帕那再次来到米洛斯家召集所有街坊邻居坐在一起商讨这个问题。
“噢，不不不，公主。”众人觉得这是异想天开，不可思议，甚至可笑，七嘴八舌道：“身份地位都是世袭罔替，国王的儿子是国王，大臣的儿子是大臣，商贾的儿子是商贾，奴隶的儿子是奴隶……”
“穷得连饭都吃不起，哪来的钱读书？稍微有点钱的，拿着粮食充当学费，……有这个必要吗？”“没有机会读书，只能去做农耕，做一些买卖养活自己和家人就足够了！”
黎帕那拿出自己的见解：“人没有贵贱之分，但是因为财富上的巨大差距，从而影响一个人的思想和追求于是间接地就彰显了贵贱之分。读书是有好处的，不管做什么活计，多读书都有很大的帮助。”
“我们穷人家养的孩子，能吃苦，能干别人不能干的活。而且也敢闯敢干，这样就创造了生存机会。富人家的孩子倒是可以读书，但是又有几个真正好好读书的？还不是整日吃喝玩乐，虚度光阴！”……
“你呀，就白费功夫了。”尉屠耆看着坐在对面的托着脸又生气又发愁又尴尬，表情复杂的黎帕那好言安慰说：“我知道你是好心，但不切实际呀。”“不切实际？”黎帕那扭头盯着他发问。“书很贵重，得用手抄，寻常百姓根本读不起。”尉屠耆边说边挥起几张写满字的帛布让她看：“这帛也很贵，从汉土那边来的，只有富人才抄得起。”“再说读书还得有人教……民间几乎没有学堂，尽管偶尔有些私人讲学但也交学费，交不起的人还依然上不了学。”“因为书贵，书少，学童就不可能人人有书，只能凭师长口授，自己记录，这样，学习的时间就要长一些，对于靠劳动才能生活的穷人而言。读书便不更容易了。”
“还有这笔。”尉屠耆又举起一只野鹅毛做的笔，在楼兰属于上乘货，要比胡杨木红柳枝质地的昂贵得多——每一个接受教育的楼兰人都必须掌握鹅毛笔的使用过程，以及其制作方法。古籍记载说，最好的羽毛笔取材于野鹅或天鹅的外翅，从翅尖倒数的第五根羽毛。
虽然楼兰贵族也用会乌鸦羽毛来誊写那些更细小的文字但因为乌鸦的羽毛过于纤细，以至于很难握紧无法誊写繁缛的佛经
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