第685章 大食来使

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entadv">        范铮想不到,阿慕尔·伊本·阿斯竟然还会拜谒鸿胪寺,献上一些医药之类的典藏。

        无论在哪个世界,医典都是求之不得的,价值远在金银珠宝、毛纺之上。

        有朋自远方来乎,当以礼相待也。

        贺钩雄麻利地问明客人禁忌,慢条斯理地烹茶。

        慢,是因为必须让阿慕尔·伊本·阿斯,看清添加的每一样材料。

        如果是汤仪典那厮烹制茶汤,范铮只有让人将汤仪典叉出去了。

        大食不食猪肉、猪血,理所当然,可范铮没想到,他们连狗都禁食。

        范铮想了想,才明白这归类于禁食肉类与乳制品。

        原因,则是视狗为不洁净的动物。

        其实,中原文化的六畜中,狗的地位也很低,还有“狗肉上不了席”的说法。

        原因很简单,狗吃屎。

        另外,大食不吃血制品、不吃自死的动物、不吃带疾病的动物,从这方面而言,《古兰经》倒像是一种安全生活的教程。

        阿慕尔·伊本·阿斯鼻间嗅着茶汤的芬芳,看着滴入其中的油是素油,满意地颔首。

        按大食礼仪,此时还应赞美安拉。

        安拉是大食《古兰经》里至高无上的造物主,《古兰经》中还译安拉胡、胡达、胡大、真主、至仁主等百种尊称。

        除此之外的任何称呼,都是异端。

        但在大唐的国度,阿慕尔·伊本·阿斯稍稍省却了这一步。

        “听闻大食侵略如火,快将整个波斯吃下了。本官以为,无论此地为波斯或大食,商路的维系都有百利而无一害,尊使以为呢?”

        没个近百年时间,大唐与波斯是碰撞不到一起的,昭武九姓、吐火罗等诸多小国横亘其中,远远到不了接壤之际。

        阿慕尔·伊本·阿斯惬意地饮了一口贺钩雄版茶汤:“哈里发亦有此意。除了复仇,征战的主要目的的获得土地、人口与财富,大食无意阻拦任何商队的出入,只要依《古兰经》所定,行小净、礼拜、交税即可。”

        范铮哂笑,打算一手如意算盘。

        等礼拜之后,那些商贾与大食人有什么具体区别?

        小净是大食净礼之一,包括而不限于净下、净手掌至腕、漱口、刷牙、净鼻、浄洁胡须、摸头、摸耳、洗手脚缝隙等繁复流程。

        但小净失效的禁忌也多:大小便及放屁、身体任何部位的流脓流血流汁、呕吐、睡觉、疯或晕及麻醉失去理智、拜中大笑、两性赤身抚摸。

        范铮摆手:“断无可能。最多让商贾在大食境内,依《古兰经》所定饮食、交税,商贾要信什么,是他们自身的事。”

        “大食若非要如此,大唐无非花点力气,将西突厥打散,让商队走里海之北、东斯拉夫人之地,一样可通西方。”

        东斯拉夫人往后发展成俄罗斯人、白俄罗斯人、乌克兰人;

        西斯拉夫人往后发展成波兰人、捷克人;

        南斯拉夫人往后变成塞尔维亚人、保加利亚人。

        但现在的东斯拉夫人还没有建立国度的愿望,而是以松散联盟的方式存在。

        走这条路线,就要经过日后的俄罗斯、乌克兰,虽不易,却也未必有大食那么霸道。
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