第三百九十七章 制衡之道

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  众神商议许久,定下各自神职。

  尸神夏耕向死亡、灵魂范畴发展信仰,风神禺强以天象、日月星辰为主。

  花神英招偏向生命,山神武罗则以山川与大地为名。

  划分旳很快也很清晰,神职互不干涉,且留足了将来扩张范畴。

  毕竟现在竞争者少,其他侥幸未死的上古神人,躲在洞天中避世潜修,不愿因此事掺和进纪元大劫。

  其次众神心有疑虑,它们活的太久,经历的坑太多,早就习惯性怀疑一切。

  神职、神位、权柄三位一体,与信仰之力结合得太过玄妙,再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。

  如此宗教,远比佛道两教更加壁垒森严!

  信徒漫长的信仰供奉,天长地久,理论上真的能扩张神权!

  完整而周密的体系,完全可以自起炉灶,反正众神是不愿分享出来。

  譬如周易直接创立一神教,借助地府威势推广,或许会让众神离心离德,然而一旦获得成功便可执掌万道,天上地下再无敌手。

  “看似面善,实则心黑!表面豁然大度,内里睚眦必报……越是这等无欲无求之人,  所图谋之事才真的骇人听闻!”

  夏耕在地府任职最久,对周易过往最为了解。

  于是打定主意暂不在凡间建立神庙,  先观望风向,  跟在其他神人后面行事。

  “诸位既已经商议好神职,  还有一事需提前定下规矩。”

  周易缓缓说道:“神庙必须建在域外,大道权柄也只赐予域外人族,  人族五洲之地禁止宣扬教义。”

  诸圣心思通透,瞬间明悟其中缘由。

  懒惰、贪婪是人的天性,如果求求神传传教就能获得强大神术,  谁还愿意辛苦炼气修道?

  更何况神人授予信徒权柄,只看香火信仰多寡,某些虔诚信徒可以在短时间内,轻易获得修士苦修数十上百年的实力。

  世人贪婪逐利,  不是谁都能一心追求长生!

  “府君定的规矩,自该遵从,不过……”

  禺强话音一转:“我等不在五域传播教义,  总不能拦着,  人家自行建立神庙供奉神人。”

  “无量天尊!”

  玉清道主宣了声道号:“禺强道友的意思,神人所书教义,还要胜过佛道经典?要不要试试,  世尊一人,  就能辩倒诸位!”

  世尊眉头一挑,  不过知晓此事轻重,诸圣必须联手。

  佛道经典传承久远,从道祖世尊创下最初原本,  经历无数仙佛释义、补充、扩展,已经成了“道与理”一般的存在。

  上古神人强则强已,本就不善经义,  更不用说与世尊辩经!

  禺强却也不是好相与的,顺势说道:“这世上最大的经义和道理,  便是拳头够硬,世尊可以试试!”

  “……”

  世尊很想提醒禺强,与它争辩的是玉清道主。

  “此等小事,莫要伤了和气。”

  周易见双方互不相让,  主动调解道:“不如这样,  以妖庭覆灭为限。之前只能在域外传教,  之后就各凭本事!”

  “便依府君所说!”

  众神对视一眼,  齐声答应。

  “善!”

  儒墨佛道颔首答应,然而四圣心底仍有芥蒂,眼神交汇间就达成了一致,私下里联手制衡上古神人。

  唯有孤家寡人的画圣,以旁观者姿态,观看殿中迥然分明的两派,以及稳坐钓鱼台的周易。

  从浅处看,这是制衡之术。

  地府各司主事者,皆与人族诸圣有关,所掌权势远超上古神人。

  权力大了,难免生出别样心思,比如图谋府君之位。

  如今上古神人在地府的支持下,建神庙,传教义,收信徒,将来在凡间的优势或许会胜过诸圣。

  如此一来,诸圣与众神分成两派,内外互相制衡。

  府君之位自然稳如泰山,无论换成谁去做,另一派都会坚决反对!

  再从深处看,此举影响之长远,难以预料。

  画圣坚信人族注定兴盛,这只是时间长短的问题,今日地府划分神、圣两派,或许为下次纪元大劫埋下了伏笔。

  “府君无心权势,今日所为定是为了后者,所图为何?”

  画圣心中隐隐有所猜测,只是太过骇人听闻,又不敢肯定。

  世上焉有自断道途者?

  周易心生感应,深深看了画圣一眼,  随后悲天悯人道。

  “本座定下此规矩,  也是为了域外人族,  早日脱离妖族奴役!众神享人族香火供奉,还需多费些心思,  将来好掌大道!”

  “府君大善!”

  诸圣与众神抚掌赞叹。

  随后众神议论过其他细节之事,诸如神庙样式规格、教义编纂等等,皆以斩妖除魔为核心。

  原本众神对妖庭、地府之争,肯出力却不积极,现在有了信仰为引,纷纷献计献策。

  唯有推翻妖庭,人族大昌,众神才能获得最大利益!

  一连议了半月之久,诸圣众神方才散去。


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