第一百三十七章：自由就是一以贯之
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皆中节。不能从感性上升到理性就不可能把可欲和不可欲分出来。那么欲望就会支配1切，那么所做所为就有可能是不可欲，所做的行为多数情况下都是不恰当、不合适、不适宜的，发而不能中节。如果想要获得成功，获得美好生活也只是靠运气、靠偶然、靠施舍、靠乞讨、靠上帝，自己掌握不了自己的命运，不能主宰自己的命运。这个时候就不能自以为是，也不能自以为非，因为没有自己，没有成为自己，怎么自以为是自以为非呢？所有的行为不是受到是非善恶观念指引支配的，而是受到欲望感性支配的，所以不能用是非去评判。”龙马神龟说道。
“我明白了，因为没有事前分析这件事可不可以做，应不应该做，在什么时候做，用什么方法和手段去做等等，也不会分析，知道怎么分析。只是欲望感性驱使着自己去做，是想怎么做就怎么做，想什么时候做就什么时候做，不看天时地利人和。或者按照以往的有限的经验和知识去做，根本不分析不观察时机和趋势变化，没有进行内因和外因的综合分析，就1直处于浑沌的状态，凭借欲望横冲直撞。”傲洪说道。
“而且赤龙说的聪明的人早就成为神圣的人多数都去天星系上居住了，这个也是事实情况。去往星系的神圣就根本不会再回到人间，也就是不会道中庸的过普通人的生活，他们不会先觉觉后觉。因为人类自己觉得自己可以依靠自己的力量，可以独立自由做主。神圣们也说了民可使由之，要人类自己做主，自己觉悟，不能有强迫灌输。”凤凰说道。
“但是如果先觉者、强者、优秀者、先进者都依据使由之这个理由对大众不管不问，任由人类自生自灭，这样下去人类是不是就是完全没有问题了，是不是人人就可以达到各正性命的独立，1以贯之的自由呢？就可以完全达到了美好呢？神圣先进们这样做算不算抛弃人类呢？”傲洪说道。
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“普通人是很难改变的，让他们做到最起码的自以为是都很难做到，让他们能够分清最基本的是非都非常困难，让他们坚持最基本的常理都不容易，让他们学会与有血缘关系的家庭亲人互敬互爱都困难重重。因为他们多数人都是被欲望支配的，是缺乏是非善恶辨别能力的，就是有1点点是非善恶辨别能力，也很难抵挡住欲望和利益的诱惑。而那些能够坚持理性控制欲望的神圣先进们在经过了不断的努力以后觉得人类太难改变自身的恶习，所以神圣先进都离开人间去往星系。让人类自己做主是不是只是1种离开的借口，是不是不愿意承担教化引领的责任？是不是不愿意承担先觉觉后觉的责任，这个我们目前还不能有肯定的答案。不过至少作为十大王后代的你们还在人间努力呀，不还没有放弃吗？”凤凰说道。
“嗯嗯，我觉得这个赤龙说神圣先进都抛弃了顽固不化，缺少开放性的人类，也是有1定道理的。引导教化人人都各正性命的独立，都1以贯之的自由，这个在很多神圣先进经过1次次尝试努力失败以后，都认为是不可能的了，所以他们就才说只有自我能够觉醒自己，觉醒要靠自心。神圣们的放弃也是迫不得已，也是被逼无奈。”傲洪说道。
“是的，自由，就是1以贯之，从这里到那里，从此处到彼岸全部都没有阻碍，没有不通。但是凡事都有两面性，你不能为了自己1个人自由，去妨碍别人自己，去剥夺他人的自由独立，如果那样就不是真正的独立自由，而是欲望贪心，所以自由也需要有自律，对于缺乏自律的人就需要有他律来约束。”龙马神龟说道。
“哦，我懂了，所以留在人类的极少的神圣先进依旧不放弃，他们就利用人类的贪婪之心制定了立竿网罗之法，并且对于进网的人实施循循善诱的教化，希望能够让人们明白可欲和不可欲，学会理性控制感性，这个就是顺性而教，也是迫不得已。”傲洪说道。
“是的。这个就是改变命运和凝聚命运的。洗心革面的思想境界的改变，是要人们抛弃落后，是让人们向前向上突破走向各正性命的独立，走向1以贯之自由。让他们能够突破超越种种的网罗，能够自由飞翔，所以人类始终把乾阳刚正积极进取放在第1位，是为了鼓励人人都要逆天改命。但是逆天改命以后，还要先觉觉后觉，不是抛弃其他人类，这个就是凝命。”龙马神龟说道。
皆中节。不能从感性上升到理性就不可能把可欲和不可欲分出来。那么欲望就会支配1切，那么所做所为就有可能是不可欲，所做的行为多数情况下都是不恰当、不合适、不适宜的，发而不能中节。如果想要获得成功，获得美好生活也只是靠运气、靠偶然、靠施舍、靠乞讨、靠上帝，自己掌握不了自己的命运，不能主宰自己的命运。这个时候就不能自以为是，也不能自以为非，因为没有自己，没有成为自己，怎么自以为是自以为非呢？所有的行为不是受到是非善恶观念指引支配的，而是受到欲望感性支配的，所以不能用是非去评判。”龙马神龟说道。
“我明白了，因为没有事前分析这件事可不可以做，应不应该做，在什么时候做，用什么方法和手段去做等等，也不会分析，知道怎么分析。只是欲望感性驱使着自己去做，是想怎么做就怎么做，想什么时候做就什么时候做，不看天时地利人和。或者按照以往的有限的经验和知识去做，根本不分析不观察时机和趋势变化，没有进行内因和外因的综合分析，就1直处于浑沌的状态，凭借欲望横冲直撞。”傲洪说道。
“而且赤龙说的聪明的人早就成为神圣的人多数都去天星系上居住了，这个也是事实情况。去往星系的神圣就根本不会再回到人间，也就是不会道中庸的过普通人的生活，他们不会先觉觉后觉。因为人类自己觉得自己可以依靠自己的力量，可以独立自由做主。神圣们也说了民可使由之，要人类自己做主，自己觉悟，不能有强迫灌输。”凤凰说道。
“但是如果先觉者、强者、优秀者、先进者都依据使由之这个理由对大众不管不问，任由人类自生自灭，这样下去人类是不是就是完全没有问题了，是不是人人就可以达到各正性命的独立，1以贯之的自由呢？就可以完全达到了美好呢？神圣先进们这样做算不算抛弃人类呢？”傲洪说道。
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“普通人是很难改变的，让他们做到最起码的自以为是都很难做到，让他们能够分清最基本的是非都非常困难，让他们坚持最基本的常理都不容易，让他们学会与有血缘关系的家庭亲人互敬互爱都困难重重。因为他们多数人都是被欲望支配的，是缺乏是非善恶辨别能力的，就是有1点点是非善恶辨别能力，也很难抵挡住欲望和利益的诱惑。而那些能够坚持理性控制欲望的神圣先进们在经过了不断的努力以后觉得人类太难改变自身的恶习，所以神圣先进都离开人间去往星系。让人类自己做主是不是只是1种离开的借口，是不是不愿意承担教化引领的责任？是不是不愿意承担先觉觉后觉的责任，这个我们目前还不能有肯定的答案。不过至少作为十大王后代的你们还在人间努力呀，不还没有放弃吗？”凤凰说道。
“嗯嗯，我觉得这个赤龙说神圣先进都抛弃了顽固不化，缺少开放性的人类，也是有1定道理的。引导教化人人都各正性命的独立，都1以贯之的自由，这个在很多神圣先进经过1次次尝试努力失败以后，都认为是不可能的了，所以他们就才说只有自我能够觉醒自己，觉醒要靠自心。神圣们的放弃也是迫不得已，也是被逼无奈。”傲洪说道。
“是的，自由，就是1以贯之，从这里到那里，从此处到彼岸全部都没有阻碍，没有不通。但是凡事都有两面性，你不能为了自己1个人自由，去妨碍别人自己，去剥夺他人的自由独立，如果那样就不是真正的独立自由，而是欲望贪心，所以自由也需要有自律，对于缺乏自律的人就需要有他律来约束。”龙马神龟说道。
“哦，我懂了，所以留在人类的极少的神圣先进依旧不放弃，他们就利用人类的贪婪之心制定了立竿网罗之法，并且对于进网的人实施循循善诱的教化，希望能够让人们明白可欲和不可欲，学会理性控制感性，这个就是顺性而教，也是迫不得已。”傲洪说道。
“是的。这个就是改变命运和凝聚命运的。洗心革面的思想境界的改变，是要人们抛弃落后，是让人们向前向上突破走向各正性命的独立，走向1以贯之自由。让他们能够突破超越种种的网罗，能够自由飞翔，所以人类始终把乾阳刚正积极进取放在第1位，是为了鼓励人人都要逆天改命。但是逆天改命以后，还要先觉觉后觉，不是抛弃其他人类，这个就是凝命。”龙马神龟说道。