第637章 你到底教了老外什么?

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第637章  你到底教了老外什么?

        看着张教授离去的背影,李景霖笑着摇摇头。

        还是那句话。

        凡事不能看表面。

        表面上,李景霖是表现出的一副相当锐利,相当激进的思想派系。

        但实际上呢?

        反而不是。

        之所以表现出非常锐利的样子,正是源自于自身的年轻,年轻+锐利会相当具有号召力,也更加能给思想的变革注入活力。

        事实是,李景霖比任何人都知道,凡事绝对不能极端。

        那么,在李景霖负责注入活力与激情的同时,就一定需要一些教授负责“稳重担当”,捏好刹车,在速度过快的时候随时控制着这种冲击。

        这样的工作,其实从外观来看,不太适合李景霖这种很有朝气,很锐利的年轻人。

        看似是学术见解不同。

        实则全都是相互配合。

        二元论的世界中,非黑即白,只有黑白。

        其实也不然。

        所以,才有了改开,所以,才有了华夏特色。

        在这个互相“辩经”的过程中,其实是很能助力思想发展与拓宽的,无论是在教育学生,还是教育者自身,都会从中受益。

        但老马原汁原味的思想,仍然没有脱离西方哲学“二元论”的基础框架。

        西哲不是没有优秀的东西。

        只不过要取其精华去其糟粕。

        在细枝末叶上稍微不同一些,是能很大程度引发学生们自主思考的。

        天堂与地狱泾渭分明,于人间博弈。

        所以,知道根据工业化程度的分辨,找到真正的主力——农民,确定了农村包围城市的路线。

        即对立。

        而东方出现的圣人,则是将老马的思想内核中,源自于西方哲学“二元论”的基础框架逐步抽离,放入东方哲学的核心思想,并且,与西哲的超现实不同,严格遵循社会实践应用。

        正如李景霖所言。

        但真的全是辣鸡吗?

        大方向一样,不影响学生们接受知识即可。

        本质辣鸡不代表不会衍生出正确的,正义的,或者说有利于社会的指导思想。

        比方说,老马的思想。

        所以,引导了社会进步,但也因为这种二元论的对立,导致两极的出现,最终让某大毛变质,最后大厦崩塌。

        西哲全都是辣鸡吗?

        这件事如果从本质来看,可以说全是辣鸡。

        而华夏哲学的世界中,黑中有白,白中有黑,黑白交融,是一副太极图。

        天庭和地府都是机构,服务于大众.

        西哲试图用理性与数学证明上帝的存在,这个本质和起点是荒谬的,但结出的果实有时候洗一洗还是能用的,毕竟碳基生物再怎么离谱,也不至于像赛博坦星人一样身体里流的是机油。

        “唉,真的是累死,根本不想上班。”

        喝了口保温杯里的可乐。

        李景霖咂了咂嘴。

        还是冰的,这很好。

        只是可乐放在保温杯里每次开盖总会放气,质量不好容易憋炸。

        看了一眼时间。

        李景霖调了一下椅子角度,往后一躺,非常不雅的把脚架在桌子上,悠哉悠哉的刷起手机。

        没啥事儿干了,可以提前下班,但这个时候下班食堂还没做完饭,可以等等再去。

        想起食堂。

        李景霖就想笑。

        克里斯托弗来到上音食堂吃了几顿饭后,满嘴都是“差距”,回去以后就开

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