第八十七章 与死为伴
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当然拥有勇气并不等于无所畏惧，而是即使心怀恐惧，仍然勇往直前。
在索尔看来进入荒野冒险这件事，小队有小队的优势，个人也有个人的便利。
如今周围众人都有了各自的生活，彼此的风险承受能力也发生了变化。所以索尔准备单干，这座及时出现的守墓人小屋正好成了一个提供进退的据点。
推开小屋的木门，索尔将屋内的环境和大致设施检查了一遍。
东西不多，一张床，一个杂物柜，一张小圆桌两个小圆凳，地板有些腐朽。索尔很是满意，对于生存而言有这些东西已经足够了。
更让他惊喜的是，在房屋角落处居然发现了一个地窖，虽然下面什么也没有，空间也比井底小一些，但仍然带给索尔一种仿佛并未离开井底的熟悉感。
大致熟悉过后，一切按部就班，索尔开始了自己的新生活。
他花了两天时间打扫卫生，将小屋里能修的，包括柜子屋顶地板全部修理了一遍。又用了一天时间，将墓园周围那圈比摆设稍强的篱笆加固修缮了一遍，至少让它们好看些。
守墓人的总体工作说起来并不复杂，除了清理墓园里每天黎明爬出来的骷髅游荡者，还要确保不会有野兽越过篱笆刨开墓穴啃噬新葬者的尸体。
镇上有人离世，选择这片墓园下葬时。
索尔还要用一些劣质的亚麻裹尸布，把一具具没什么表情的苍白尸体根据家属的要求包裹得密不透风。
家属们认为只有这样严实地包裹并且深埋，亡者才能真正的与世隔绝，获得安宁。而在索尔看来，这种虚无缥缈的仪式感除了让尸体腐烂得更快外没有任何作用。
对于和尸体们打交道这种事索尔没有丝毫不适应，虽然他活到目前只有十四岁，但看过接触过的尸体太多，修道院里他也曾多次参与埋葬尸体的劳作。
像他这种心怀无神论的怪胎，不信鬼神，不信命运，更不信什么狗屁的前世来生，那些都只是面对死亡的大恐惧时，人性脆弱面所虚构出来的甜美幻境而已。
人类经常会编织一些死而复生的传奇，因为大家需要那样的故事，来鼓舞世人走在理性不崩溃的路上，来唤起世人面对死亡时的勇敢。
对于索尔而言，这些都可以理解，但却没什么用。
在索尔看来，生命只是一连串随机的过程。
就像你还在母体里孕育时，来到这个世界的可能是你可能不是你，但概率刚好落在了你的头上。
这世上严格说来也没有什么幸或者不幸，无非刚好遇见而已。
要说恐惧，索尔只有对死亡这件事本身的恐惧。至于什么埋骨之地他毫不在乎，如果有一天自己要死了，沙漠荒野也好，山丘河流也罢，原地倒下就好。
因为什么都不信，所以索尔只活眼前，只活此生足以。
在他眼里，死亡，即是物质的湮灭，一切的终结。
要说得感性些，索尔觉得自己活着时，世界就存在，而自己死了，世界其实也就死了，仅此而已。
在索尔成为守墓人的几天之后，收到消息的修格斯飞速赶来。
然后他们连夜挖开一些年代久远或者早被人遗忘的墓穴，从那些早已腐烂得不成样子的骸骨身上扒下戒指或者项链，再把其它有价值的陪葬品席卷一空，收获还算不错。
两人从来都不认为盗墓这种事应该和什么道德结合在一起，那是神才关心的事情。死人就该有死人的样子，既然已经死去，理应用他的财物去救济更多的人。
不过盗墓同样很依赖运气，毕竟会选择在墓园下葬的，都是些平时抬头不见低头见的穷人。真正的好墓要到荒野深处去找，那些成百上千年的墓里才会有更宽敞的墓穴和更多的私货。
随着那些墓穴年代的久远以及死者社会地位的不同，墓穴的建造规格也会有所区别。有的格局简单，有的则设有机关暗道，坚锁四布危机重重。
在这方面，休格斯的盗贼技艺的确精湛，如果单就开锁和解除陷阱而言，在盗贼公会里他也能稳稳排上名次。
对于一个收入并不稳定的盗贼而言，一次成功的盗墓可以让他暂时过上一段富足的日子，这种不劳而获的小游戏很是令休格斯沉迷。
从那以后不时的修格斯总会及时的通知索尔，镇上某个为富不仁的有钱人终于死于非命，将不日来葬。接下来两人会趁着某个安静的夜晚挖开坟墓，叫死人起来讨论人生。
后来修格斯甚至建议索尔一起回修道院，把后院墓地全部刨一遍，对此索尔毫无兴趣。
盗墓这种小游戏偶尔玩玩就好，太沉迷或者当成个职业就没什么意思了。
当然拥有勇气并不等于无所畏惧，而是即使心怀恐惧，仍然勇往直前。
在索尔看来进入荒野冒险这件事，小队有小队的优势，个人也有个人的便利。
如今周围众人都有了各自的生活，彼此的风险承受能力也发生了变化。所以索尔准备单干，这座及时出现的守墓人小屋正好成了一个提供进退的据点。
推开小屋的木门，索尔将屋内的环境和大致设施检查了一遍。
东西不多，一张床，一个杂物柜，一张小圆桌两个小圆凳，地板有些腐朽。索尔很是满意，对于生存而言有这些东西已经足够了。
更让他惊喜的是，在房屋角落处居然发现了一个地窖，虽然下面什么也没有，空间也比井底小一些，但仍然带给索尔一种仿佛并未离开井底的熟悉感。
大致熟悉过后，一切按部就班，索尔开始了自己的新生活。
他花了两天时间打扫卫生，将小屋里能修的，包括柜子屋顶地板全部修理了一遍。又用了一天时间，将墓园周围那圈比摆设稍强的篱笆加固修缮了一遍，至少让它们好看些。
守墓人的总体工作说起来并不复杂，除了清理墓园里每天黎明爬出来的骷髅游荡者，还要确保不会有野兽越过篱笆刨开墓穴啃噬新葬者的尸体。
镇上有人离世，选择这片墓园下葬时。
索尔还要用一些劣质的亚麻裹尸布，把一具具没什么表情的苍白尸体根据家属的要求包裹得密不透风。
家属们认为只有这样严实地包裹并且深埋，亡者才能真正的与世隔绝，获得安宁。而在索尔看来，这种虚无缥缈的仪式感除了让尸体腐烂得更快外没有任何作用。
对于和尸体们打交道这种事索尔没有丝毫不适应，虽然他活到目前只有十四岁，但看过接触过的尸体太多，修道院里他也曾多次参与埋葬尸体的劳作。
像他这种心怀无神论的怪胎，不信鬼神，不信命运，更不信什么狗屁的前世来生，那些都只是面对死亡的大恐惧时，人性脆弱面所虚构出来的甜美幻境而已。
人类经常会编织一些死而复生的传奇，因为大家需要那样的故事，来鼓舞世人走在理性不崩溃的路上，来唤起世人面对死亡时的勇敢。
对于索尔而言，这些都可以理解，但却没什么用。
在索尔看来，生命只是一连串随机的过程。
就像你还在母体里孕育时，来到这个世界的可能是你可能不是你，但概率刚好落在了你的头上。
这世上严格说来也没有什么幸或者不幸，无非刚好遇见而已。
要说恐惧，索尔只有对死亡这件事本身的恐惧。至于什么埋骨之地他毫不在乎，如果有一天自己要死了，沙漠荒野也好，山丘河流也罢，原地倒下就好。
因为什么都不信，所以索尔只活眼前，只活此生足以。
在他眼里，死亡，即是物质的湮灭，一切的终结。
要说得感性些，索尔觉得自己活着时，世界就存在，而自己死了，世界其实也就死了，仅此而已。
在索尔成为守墓人的几天之后，收到消息的修格斯飞速赶来。
然后他们连夜挖开一些年代久远或者早被人遗忘的墓穴，从那些早已腐烂得不成样子的骸骨身上扒下戒指或者项链，再把其它有价值的陪葬品席卷一空，收获还算不错。
两人从来都不认为盗墓这种事应该和什么道德结合在一起，那是神才关心的事情。死人就该有死人的样子，既然已经死去，理应用他的财物去救济更多的人。
不过盗墓同样很依赖运气，毕竟会选择在墓园下葬的，都是些平时抬头不见低头见的穷人。真正的好墓要到荒野深处去找，那些成百上千年的墓里才会有更宽敞的墓穴和更多的私货。
随着那些墓穴年代的久远以及死者社会地位的不同，墓穴的建造规格也会有所区别。有的格局简单，有的则设有机关暗道，坚锁四布危机重重。
在这方面，休格斯的盗贼技艺的确精湛，如果单就开锁和解除陷阱而言，在盗贼公会里他也能稳稳排上名次。
对于一个收入并不稳定的盗贼而言，一次成功的盗墓可以让他暂时过上一段富足的日子，这种不劳而获的小游戏很是令休格斯沉迷。
从那以后不时的修格斯总会及时的通知索尔，镇上某个为富不仁的有钱人终于死于非命，将不日来葬。接下来两人会趁着某个安静的夜晚挖开坟墓，叫死人起来讨论人生。
后来修格斯甚至建议索尔一起回修道院，把后院墓地全部刨一遍，对此索尔毫无兴趣。
盗墓这种小游戏偶尔玩玩就好，太沉迷或者当成个职业就没什么意思了。