一百零六章 解释不通啊！
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南宫适，南宫氏的始祖。
不过他的姓是什么，史书上并没有记载。
宗周时期的姓氏制度是很复杂的，姓和氏是分开的。
两周时期的人，是只称氏，不称姓的。
毕竟能有氏的，都是贵族, 而贵族同姓的可能性太大。
“姓”代表的是出身的宗族。
姓不可以改变，氏可以改变。
一般是有功被封到其他地方后，氏就会随着封地改变。
打个比方，战国时期的商鞅，他是姬姓，公孙氏，名鞅, 是卫国人，后来在秦国有功, 被秦孝公赐予商於十五邑。
所以在史书上，有的时候称呼他卫鞅，有的时候称呼他公孙鞅，有的时候称呼他商鞅。
但是从来没有人会称呼他为“姬鞅”。
因为姬是姓，姓代表的是他的宗族。
“姓”是一种身份象征，是代表自己出生宗族的意思，但是日常生活中是不会被提起的。
这就像是现代华夏有五十六个民族，大家来自不同的民族。
但是互相介绍和称呼的时候，或许会自我介绍一下自己是XX族的人，但是日常生活里也是只喊名字。
就算是写下来，也不可能专门写“汉族李四”“满族张三”之类的。
所以其实秦始皇也不叫“赢政”，赢是他的姓, 是不称呼的，在那个时代称呼他的话应该叫“赵政”。
南宫适也同理, “南宫”只是他的氏而已。
但是他姓什么，太史公没说，太史公之前有提到他的历史文献，也没说。
不过之前1979年在随州北郊义地岗，出土的曾国贵族墓里，有两个青铜戈，分别刻了两句铭文。
“穆侯之子西宫之孙曾大攻（工）尹季怠之用。”
“周王孙季怠自作用。”
这里的穆侯，当然不是晋穆侯，是曾国的一位穆侯。
而大攻尹，是掌管官营手工业的一个官职。
这位叫做季怠的曾国大攻尹，是曾国穆侯之子，西宫之孙。
但是他又自称是周王孙。
“王孙”就是王族后代的意思。
这说明曾国的侯君世系，是和周王同源的，都是姬姓！
既然文峰塔M1号墓出土的鼎上，有“曾”字铭文，可以确定这是一座曾侯级别的墓。
而曾侯的血脉来源，又可以通过季怠刻在戈上的铭文，确定是姬姓的诸侯国。
现在墓中新出土的编钟，又发现了曾侯将自己祖宗“南公”是如何开创曾国的经过，刻在了钟上。
而这位“南公”，陈翰和李教授, 又通过铭文推断, 应该是大名鼎鼎的文王四友, 南宫适！
那么，将这些线索全部串联起来。
就可以将史料中缺失了的部分，填补上！
如果陈翰和李教授的考释是正确的，这“伯适”真的是南宫适。
那说明南宫适和文王、武王同为姬姓。
这也不奇怪，毕竟文王四友在文王还没准备伐商的时候，就在周国当大臣了。
周国并不是从石头里突然蹦出来的。
周部落诞生于商早期，到商中期已经成为了商朝属下一强大方国。
在文王之前，周已经传承了很多代了。
而那个世卿世禄的时代，能在周国做大臣，肯定是贵族，而周国的贵族，肯定得和姬姓沾点关系。
就像春秋战国时期，各国的卿，大部分也都是本国的远亲公族，或者祖上是某个诸侯国的公族，因为政治斗争失败，跑到了其他诸侯国发展。
比如晋国，六百年来有十一个家族担任六卿。
其中六个家族属于晋国公族，三个是周朝公族，都是姬姓的。
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南宫适，南宫氏的始祖。
不过他的姓是什么，史书上并没有记载。
宗周时期的姓氏制度是很复杂的，姓和氏是分开的。
两周时期的人，是只称氏，不称姓的。
毕竟能有氏的，都是贵族, 而贵族同姓的可能性太大。
“姓”代表的是出身的宗族。
姓不可以改变，氏可以改变。
一般是有功被封到其他地方后，氏就会随着封地改变。
打个比方，战国时期的商鞅，他是姬姓，公孙氏，名鞅, 是卫国人，后来在秦国有功, 被秦孝公赐予商於十五邑。
所以在史书上，有的时候称呼他卫鞅，有的时候称呼他公孙鞅，有的时候称呼他商鞅。
但是从来没有人会称呼他为“姬鞅”。
因为姬是姓，姓代表的是他的宗族。
“姓”是一种身份象征，是代表自己出生宗族的意思，但是日常生活中是不会被提起的。
这就像是现代华夏有五十六个民族，大家来自不同的民族。
但是互相介绍和称呼的时候，或许会自我介绍一下自己是XX族的人，但是日常生活里也是只喊名字。
就算是写下来，也不可能专门写“汉族李四”“满族张三”之类的。
所以其实秦始皇也不叫“赢政”，赢是他的姓, 是不称呼的，在那个时代称呼他的话应该叫“赵政”。
南宫适也同理, “南宫”只是他的氏而已。
但是他姓什么，太史公没说，太史公之前有提到他的历史文献，也没说。
不过之前1979年在随州北郊义地岗，出土的曾国贵族墓里，有两个青铜戈，分别刻了两句铭文。
“穆侯之子西宫之孙曾大攻（工）尹季怠之用。”
“周王孙季怠自作用。”
这里的穆侯，当然不是晋穆侯，是曾国的一位穆侯。
而大攻尹，是掌管官营手工业的一个官职。
这位叫做季怠的曾国大攻尹，是曾国穆侯之子，西宫之孙。
但是他又自称是周王孙。
“王孙”就是王族后代的意思。
这说明曾国的侯君世系，是和周王同源的，都是姬姓！
既然文峰塔M1号墓出土的鼎上，有“曾”字铭文，可以确定这是一座曾侯级别的墓。
而曾侯的血脉来源，又可以通过季怠刻在戈上的铭文，确定是姬姓的诸侯国。
现在墓中新出土的编钟，又发现了曾侯将自己祖宗“南公”是如何开创曾国的经过，刻在了钟上。
而这位“南公”，陈翰和李教授, 又通过铭文推断, 应该是大名鼎鼎的文王四友, 南宫适！
那么，将这些线索全部串联起来。
就可以将史料中缺失了的部分，填补上！
如果陈翰和李教授的考释是正确的，这“伯适”真的是南宫适。
那说明南宫适和文王、武王同为姬姓。
这也不奇怪，毕竟文王四友在文王还没准备伐商的时候，就在周国当大臣了。
周国并不是从石头里突然蹦出来的。
周部落诞生于商早期，到商中期已经成为了商朝属下一强大方国。
在文王之前，周已经传承了很多代了。
而那个世卿世禄的时代，能在周国做大臣，肯定是贵族，而周国的贵族，肯定得和姬姓沾点关系。
就像春秋战国时期，各国的卿，大部分也都是本国的远亲公族，或者祖上是某个诸侯国的公族，因为政治斗争失败，跑到了其他诸侯国发展。
比如晋国，六百年来有十一个家族担任六卿。
其中六个家族属于晋国公族，三个是周朝公族，都是姬姓的。
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