第342章 ,尤导要单干

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两个够了!谁来看你们的?殿下交出来!”

        不少挥胳膊叫:“交出殿下!”

        尤朝晖乐:“我一个小导演,能管着殿下吗?”

        大家说正经:“就孙老师一个演员?”

        孙宝刚接话:“那当然不是,不过今天就我的戏,大冷天,别人也不用来了,这叫务实。”

        记者不知道乐还是气:“孙老师别贼了,今儿开机仪式,这么没诚意!”

        大家来,当然要见殿下。

        尤朝晖说好话:“赶着这场雪开机,省的人工降雪,不仅是省钱了。剧本还没好,殿下忙修改呢。”

        假的,但记者抓住:“你编剧还是殿下编剧?”

        尤朝晖抛出:“我们组成了一个编剧组,剧情方面我控制,思想层面殿下掌握,还有一些细节,孙老师也是花了很大心思。”

        记者抓重点:“《三人行》体现的是儒道,那么《人艰不拆》核心是什么?”

        尤朝晖说:“返璞归真。”

        孙宝刚一级演员,一点都不露声色。

        这说法并没错,但诸子百家,儒或道只是其中,而现在要什么?

        真,也是赤果果的现实,哪家都得以现实为基础。

        大家只管去想象,再多肯定不能剧透。

        诸子百家,是对先秦时期各学术派别的总称。

        据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家。

        后来有书记载实有上千家。流传较广、影响较大、最为著名的有几十家。

        尤其是这些:法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。

        或者,是思想的形成过程。

        一些被淘汰了。

        儒家胜出,道家也算胜出。

        三教九流的三教包括了释教。

        释教虽然是舶来,但也开出了莲花、上天了飞天。

        谁有能力返璞归真,重新整出现在需要的。

        一条主线,不是编年体也不是断代史,而是思想为主。

        这思想,还不是新乂教的形成,依旧史实为基础。

        从主线延伸的支线。

        若是主线可信度80%,支线参考价值更大。

        五千年的文化,应该分成必修课与选修课,学了必修课,体系是完整的。

        形成一个正确的三观,再去博览群书。

        好比某位,看了很多的书,写了资乂本乂论。

        泡二十年图书馆,脚下的水泥地都磨出一个坑,大家都往坑里跳。

        一门学术的形成,就是汲取前人的营养。

        景元姗这路是不是有点、歪?

        因为东边和北边加出来的,还真要歪一歪。

        北边的房子还没拆,现在都被雪覆盖。

        从屋顶看,原来北边的院子,都得拆了重建。

        又不是古迹,拆它都不用批。

        拆的彻底,没了宋家什么事儿。

        重建的辉煌,景元姗琢磨。

        罗思古一天忙忙的。

        想掺和这边的,同样不少。

        不过,景元姗他们敢欺负,这又不一样,奇怪不?

        百亿的资金,欺负起来要小心,景元姗的身价还不足?

        景元姗没身价,败家更没压力。

        压力都在罗思古肩上了,不好意思让殿下压力。
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