第2章 唐晓翼：唐斌羽你是我妈吗 ？
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讲…——然后下一秒他翘起来的腿被唐斌羽拍了下去。
“坐姿端正。”
脊背挺直、双脚并拢、一手捏茶杯、一手还保持着刚才攻击唐晓翼大腿完的姿势、坐姿极其端正的唐斌羽毫不留情地训道。
“…。”
唐晓翼把腿乖乖摆正，大概是觉得这个时候和唐斌羽吵上一轮没意思。他坐正了姿势，好像刚才那一幕完全没有发生过似的继续说道: “这是协会有记录在案的一个地方。森莫特科正确来说叫做「Senmorteco」，在世界语中有「不朽」与「死」的含义。”
“「不朽」 ? ”多多重复了一遍这个词，疑惑道，“那里的东西都不会坏掉吗 ? 但是为什么又有「死亡」的意思。”
“严格来说是「永生」。”唐斌羽解释道，“这个词汇是据说一个实际前往了森莫特科这个地方的人留下的。和「永生」词义更为接近的词其实是「eterna vivo」…但是留言之中使用的确确实实是「Senmorteco」。”
重点是「永生」的话………。孩子不由自主的看了一眼亚瑟。虽然说亚瑟只是寿命远超人类，但是对于很多人来说，那和永生也没有差别了。
“森莫特科的「永生」和亚瑟的「永生」不是一码事。”唐晓翼好像看出了孩子们的想法一样，道，“那里的人会生老病死…但就是不会真正的死去。准确的说…那个文献的描述是…——”
-
那是我来到这里的第三天，或者说是我写下这些文字的昨天，客栈隔壁的那家老人死去了。
他待我很好，总是握着我的手介绍他们村的神明，然后请我吃好吃的烧饼。虽然我并不是对他那些神神叨叨的话很感兴趣，但基于那些食物的恩惠，我还是打算上门哀悼一下的。
可是那家的成人孩子，甚至整个村庄没有一个人为之悲伤。他们笑的看着我，告诉我「死亡不是一切的终点，这是神明的恩惠」，告诉我「这只是神明怀抱下稀疏平常的一环」。
那个时候的我如此愚蠢，只是单纯地以为他们的宗教信仰让他们对于死亡十分的坦荡。他们欢声笑语地，把老人的尸体裹得严严实实，将尸体往村中央的巨大坑洞之下丢去，然后十分虔诚地跪拜。
那个时候我没有跪拜，也没有任何人为难我。他们只是说，「不用着急，你以后也会了解到神明的意志，等到那个时候你将会真心诚意加入我们」。
直到这里为之，一切都是正常的。如果有了解我的人从中能看，民众的举动与我前些年写的论文「强烈并虔诚崇拜之下群众的行为预测」几乎一致。
——但是一切都不同了…在今天，在今天。
神明是真实存在的。
死亡不是一切的终点。虔诚的朝圣者们，怀揣心中的执念，跨越死亡与痛苦，前来此地，一切肉体凡躯将拥抱人类从古至今最美好的梦…不，那已经不是梦境。
-
“显然，在这段文字的最后，他应该是目睹了那个死人的某种「奇迹」。虽然没有明确写出，但根据「Senmorteco」的含义来看…多半是死而复生了。”唐晓翼说。
人类从古至今最美好的梦…秦始皇，汉武帝，埃及法老…等等等等。死亡总是未知到令人恐惧，而生存是刻在生物基因最低部、最原始、最基础也最为强烈的「欲望」。
多多深吸一口气: “这会是真的吗 ? ”
“那个家伙是几十年前整个协会最知名的无神论者，唯物论者。虽然不知道他经历了什么，但那家伙短短一天不到的时间就立刻倒戈，我们也没办法断定这是真是假。”
唐斌羽脸上表情和语气依旧不变，但从话语里依旧听得出来他这话说的不情不愿。甚至在他讲完之后，紧跟着表达了自己对此不屑一顾的态度: “但是无论它是否真实，跨越生与死……践踏世界最基础的法则。只因为落花之后便再无芬芳可见这种可悲的理由…这种人又要如何才能跨越寒冬去拥抱下一个春天 ? ”
“将凝视的目死死闭上…我只觉得可悲。”
唐斌羽说的也有道理…。孩子们似懂非懂地点了点头。
“那过去这么久，为什么没有人去探索过那个地方 ? ”婷婷疑惑道。
“因为没有人知道那是在哪里。”唐晓翼说，“这个人四十年前就失踪了，一直到现在都了无音讯。我们在讲述的这则信息，是他在失踪的一个月之后，留下的最后的消息，也是关于森莫特科的唯一线索。”
讲…——然后下一秒他翘起来的腿被唐斌羽拍了下去。
“坐姿端正。”
脊背挺直、双脚并拢、一手捏茶杯、一手还保持着刚才攻击唐晓翼大腿完的姿势、坐姿极其端正的唐斌羽毫不留情地训道。
“…。”
唐晓翼把腿乖乖摆正，大概是觉得这个时候和唐斌羽吵上一轮没意思。他坐正了姿势，好像刚才那一幕完全没有发生过似的继续说道: “这是协会有记录在案的一个地方。森莫特科正确来说叫做「Senmorteco」，在世界语中有「不朽」与「死」的含义。”
“「不朽」 ? ”多多重复了一遍这个词，疑惑道，“那里的东西都不会坏掉吗 ? 但是为什么又有「死亡」的意思。”
“严格来说是「永生」。”唐斌羽解释道，“这个词汇是据说一个实际前往了森莫特科这个地方的人留下的。和「永生」词义更为接近的词其实是「eterna vivo」…但是留言之中使用的确确实实是「Senmorteco」。”
重点是「永生」的话………。孩子不由自主的看了一眼亚瑟。虽然说亚瑟只是寿命远超人类，但是对于很多人来说，那和永生也没有差别了。
“森莫特科的「永生」和亚瑟的「永生」不是一码事。”唐晓翼好像看出了孩子们的想法一样，道，“那里的人会生老病死…但就是不会真正的死去。准确的说…那个文献的描述是…——”
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那是我来到这里的第三天，或者说是我写下这些文字的昨天，客栈隔壁的那家老人死去了。
他待我很好，总是握着我的手介绍他们村的神明，然后请我吃好吃的烧饼。虽然我并不是对他那些神神叨叨的话很感兴趣，但基于那些食物的恩惠，我还是打算上门哀悼一下的。
可是那家的成人孩子，甚至整个村庄没有一个人为之悲伤。他们笑的看着我，告诉我「死亡不是一切的终点，这是神明的恩惠」，告诉我「这只是神明怀抱下稀疏平常的一环」。
那个时候的我如此愚蠢，只是单纯地以为他们的宗教信仰让他们对于死亡十分的坦荡。他们欢声笑语地，把老人的尸体裹得严严实实，将尸体往村中央的巨大坑洞之下丢去，然后十分虔诚地跪拜。
那个时候我没有跪拜，也没有任何人为难我。他们只是说，「不用着急，你以后也会了解到神明的意志，等到那个时候你将会真心诚意加入我们」。
直到这里为之，一切都是正常的。如果有了解我的人从中能看，民众的举动与我前些年写的论文「强烈并虔诚崇拜之下群众的行为预测」几乎一致。
——但是一切都不同了…在今天，在今天。
神明是真实存在的。
死亡不是一切的终点。虔诚的朝圣者们，怀揣心中的执念，跨越死亡与痛苦，前来此地，一切肉体凡躯将拥抱人类从古至今最美好的梦…不，那已经不是梦境。
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“显然，在这段文字的最后，他应该是目睹了那个死人的某种「奇迹」。虽然没有明确写出，但根据「Senmorteco」的含义来看…多半是死而复生了。”唐晓翼说。
人类从古至今最美好的梦…秦始皇，汉武帝，埃及法老…等等等等。死亡总是未知到令人恐惧，而生存是刻在生物基因最低部、最原始、最基础也最为强烈的「欲望」。
多多深吸一口气: “这会是真的吗 ? ”
“那个家伙是几十年前整个协会最知名的无神论者，唯物论者。虽然不知道他经历了什么，但那家伙短短一天不到的时间就立刻倒戈，我们也没办法断定这是真是假。”
唐斌羽脸上表情和语气依旧不变，但从话语里依旧听得出来他这话说的不情不愿。甚至在他讲完之后，紧跟着表达了自己对此不屑一顾的态度: “但是无论它是否真实，跨越生与死……践踏世界最基础的法则。只因为落花之后便再无芬芳可见这种可悲的理由…这种人又要如何才能跨越寒冬去拥抱下一个春天 ? ”
“将凝视的目死死闭上…我只觉得可悲。”
唐斌羽说的也有道理…。孩子们似懂非懂地点了点头。
“那过去这么久，为什么没有人去探索过那个地方 ? ”婷婷疑惑道。
“因为没有人知道那是在哪里。”唐晓翼说，“这个人四十年前就失踪了，一直到现在都了无音讯。我们在讲述的这则信息，是他在失踪的一个月之后，留下的最后的消息，也是关于森莫特科的唯一线索。”