第265章破茧而出的蝴蝶（40）
第(1/2)页
小玉是不希望王金宗和他们待在一起的，但是她却做不了这个主，既心疼妈妈又无力改变现状，她或许只能祈求王金宗自己离开。
当然这种祈求是没用的，而且王金宗现在受伤了，没有自理能力，魏苻就得照顾他，他更不可能离开了。
一想到王金宗要和他们一起过一辈子，小玉就浑身不自在，哪怕王金宗是她的爸爸，可她却对他没有任何的同情和关心。
在她的记忆里，小玉总是看到他厚重的拳头手臂一下一下地捶打在妈妈身上，嘴里骂妈妈贱，骂她赔钱货。
她知道那一定不是什么好话，小玉不想回到当初那样。
见小玉的脸色有些白，还低着头不说话。
魏苻一看她的神色，就知道她在忧心什么。
她蹲下来揉了揉小玉的脑袋，“妈妈知道你不喜欢和爸爸一起住，但是他现在病了，如果妈妈丢弃他，外面的人会骂咱们的，妈妈被骂不要紧，小玉也会被骂的。”
“为什么？明明是爸爸打妈妈，爸爸做的不对，为什么不骂爸爸？”
“是啊，妈妈被伤害的时候，那些人同情妈妈，现在你爸爸受伤了病了，他嚷嚷两句，外面的人估计就会同情他了，到时候反过来骂妈妈了。”
“小玉，妈妈知道你不喜欢和爸爸住一起，以前爸爸对你也不好，没关系，你也可以不喜欢爸爸，他不喜欢你，你也不喜欢他。”
“只要在外人面前，你让人找不
到可以指责你的地方，你问心无愧就可以。”
小玉年纪还小，魏苻也不知道怎么给她说一些深刻的大道理，只是尽量让她对王金宗要长住这事保持平静耐心。
王金宗是家暴男，不是一个好丈夫和好父亲，但是身主却不能同他一样，他们不一样。
正因为她善良又怯懦，所以她会遭到更不善的人的眼光和抨击，这叫做受害者有罪论。
有这样一句话：善有善报，恶有恶报。
许多人抱有这样的信念：“命运是可控的，只要做个好人，就能保一生平安。”
但实际上，真实世界远没有人们想象的那样美好，天灾人祸时有发生。
这时如果一个好人遭受灾祸，就违背了人们心中的公正世界假设。
让人不禁产生这样的恐惧：“同样作为好人的自己，也可能遭受无妄之灾。”
为了消除这种恐惧，部分人会下意识地相信受害者是活该。
他们指责和贬低受害者，将受害者描绘成一个坏人，让整个事件变得合理。
他们可能会采取许多策略来维护公平世界假设，其中理性的做法有接受世界不公正的事实和阻止不公正事件的发生。
不理性的做法包括逃避类似眼不见心不烦和重新解释事件，即把锅甩给受害者。
比如在网络上曝光的恶性事件往往已成定局，人们无法阻止其发生，这或许也是人们选择指责受害者原因之一。
人脑总是倾向于用更简单省力的方
式来思考问题，比如我们总是下意识地把肥胖和贫穷归因于懒惰，把受伤归因于鲁莽。
为了不让身主在这件事里成为被指责的对象，她才这么忍耐王金宗，任由他作妖，又激怒他动手。
王金宗想鱼死网破？不可能，她要把他的人际关系都斩断，手脚都废了，把他养成斯德哥尔摩。
她倒想看看，没了身主照顾，王金宗一个残废又没人管的的废物，还能支撑到什
(本章未完,请翻页)
小玉是不希望王金宗和他们待在一起的，但是她却做不了这个主，既心疼妈妈又无力改变现状，她或许只能祈求王金宗自己离开。
当然这种祈求是没用的，而且王金宗现在受伤了，没有自理能力，魏苻就得照顾他，他更不可能离开了。
一想到王金宗要和他们一起过一辈子，小玉就浑身不自在，哪怕王金宗是她的爸爸，可她却对他没有任何的同情和关心。
在她的记忆里，小玉总是看到他厚重的拳头手臂一下一下地捶打在妈妈身上，嘴里骂妈妈贱，骂她赔钱货。
她知道那一定不是什么好话，小玉不想回到当初那样。
见小玉的脸色有些白，还低着头不说话。
魏苻一看她的神色，就知道她在忧心什么。
她蹲下来揉了揉小玉的脑袋，“妈妈知道你不喜欢和爸爸一起住，但是他现在病了，如果妈妈丢弃他，外面的人会骂咱们的，妈妈被骂不要紧，小玉也会被骂的。”
“为什么？明明是爸爸打妈妈，爸爸做的不对，为什么不骂爸爸？”
“是啊，妈妈被伤害的时候，那些人同情妈妈，现在你爸爸受伤了病了，他嚷嚷两句，外面的人估计就会同情他了，到时候反过来骂妈妈了。”
“小玉，妈妈知道你不喜欢和爸爸住一起，以前爸爸对你也不好，没关系，你也可以不喜欢爸爸，他不喜欢你，你也不喜欢他。”
“只要在外人面前，你让人找不
到可以指责你的地方，你问心无愧就可以。”
小玉年纪还小，魏苻也不知道怎么给她说一些深刻的大道理，只是尽量让她对王金宗要长住这事保持平静耐心。
王金宗是家暴男，不是一个好丈夫和好父亲，但是身主却不能同他一样，他们不一样。
正因为她善良又怯懦，所以她会遭到更不善的人的眼光和抨击，这叫做受害者有罪论。
有这样一句话：善有善报，恶有恶报。
许多人抱有这样的信念：“命运是可控的，只要做个好人，就能保一生平安。”
但实际上，真实世界远没有人们想象的那样美好，天灾人祸时有发生。
这时如果一个好人遭受灾祸，就违背了人们心中的公正世界假设。
让人不禁产生这样的恐惧：“同样作为好人的自己，也可能遭受无妄之灾。”
为了消除这种恐惧，部分人会下意识地相信受害者是活该。
他们指责和贬低受害者，将受害者描绘成一个坏人，让整个事件变得合理。
他们可能会采取许多策略来维护公平世界假设，其中理性的做法有接受世界不公正的事实和阻止不公正事件的发生。
不理性的做法包括逃避类似眼不见心不烦和重新解释事件，即把锅甩给受害者。
比如在网络上曝光的恶性事件往往已成定局，人们无法阻止其发生，这或许也是人们选择指责受害者原因之一。
人脑总是倾向于用更简单省力的方
式来思考问题，比如我们总是下意识地把肥胖和贫穷归因于懒惰，把受伤归因于鲁莽。
为了不让身主在这件事里成为被指责的对象，她才这么忍耐王金宗，任由他作妖，又激怒他动手。
王金宗想鱼死网破？不可能，她要把他的人际关系都斩断，手脚都废了，把他养成斯德哥尔摩。
她倒想看看，没了身主照顾，王金宗一个残废又没人管的的废物，还能支撑到什
(本章未完,请翻页)