第三百一十五章:五帝治世

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可阐教为了在人族中便于宣传,将此事可是大肆宣传,可谓是到了人尽皆知的地步,轩辕能给他好脸色看就怪了。

        知道缘由后,颛顼也颇为无奈,只能希望随着时间的流逝,人族会忘记此事,而轩辕也不再在意此事,毕竟在火云洞中,两人低头不见抬头见,实在是太过于尴尬了。

        却说这帝喾,即高辛生来便很有灵气,刚一出生,便叫出了自己的名字,更是被上清通天门下的多宝真人收为弟子。

        而多宝真人接到这个任务,为了更好的辅助人皇,却也着实下了一番苦功夫研究人族之事,不仅教导帝喾修行之法,在人族事物治理上也给出了一些意见,倒是让自己这个人皇之师,做得名副其实。

        帝喾继位之后,广施予恩泽于众人,却不及其自身,他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。

        他顺应上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服,他收取土地上的物产,俭节地使用,他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们。

        他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入。他明识鬼神,慎重地加以事奉,他仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人。

        帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

        史书颂之,“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”

        值得一说的是,帝喾有几个儿子在历史上倒也有不小的名气,传说帝喾有四妃,长妃叫姜原,是有邰国君的女儿。

        相传姜原在娘家时,因出外踏上巨人脚印而怀孕,因无夫生子,所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上,均得牛羊虎豹百鸟保护不死,所以起名叫“弃”。

        后来长大喜欢农艺,教人种五谷,被尊为后稷,成为周民族的祖先。

        次妃简狄,是有松国君的女儿,相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴,有燕子飞过,留下一卵,被简狄吞吃,后怀孕生契,便是商族的祖先。

        三妃庆都,相传她是大帝的女儿,生于斗维之野,被陈锋氏妇人收养,陈锋氏死后又被尹长孺收养,后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。

        因庆都头上始终覆盖一朵黄云,被认为奇女,帝喾母闻之,劝帝喾纳为妃,后生尧。

        四妃常仪,聪明美丽就,长垂足,先生一女叫帝女,后生一子叫挚,挚与尧都继承了王位,作了帝王。

        由此可见,轩辕一脉开枝散叶,自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下,因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。

        这件事情让轩辕在火云洞中的地位抬高了不少,毕竟日后入住火云洞都将会是他的后裔,他这位老祖宗的地位,自然而然的会得到提升。

        不过这是一方面,另一方面却让神农和伏羲两人,愈发不待见轩辕起来。

        虽然他们两人都是大能转世人族,但如今也是人族,在人族中留下了自己的血脉,可因为轩辕的算计,自己的后代中,居然没有一人能够再次成为人皇。

        这让神农和伏羲两人如何能够平和的看待轩辕

        帝喾在位期间,深受多宝真人影响,而多宝真人性情温和,因此,帝喾治理人族之时广施仁政。

        帝喾对内与民生息,对外停止征战,许多偏荒蛮族受其感召接受和平,人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代。

        于是,帝喾有感多宝真人的大德,大力宣扬截教,使得截教在人族一时间威望再度大涨,远远盖过人教、阐教。

        时光悄

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