第一百六十四章:紫霄二开
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的这个时候的。
如今在座的诸位，至少都是混元修为的大能，已经没有了大罗之境的修士了。
而且比起之前，听过紫霄一讲，并且能够活到现在的大能，都是有了较大的突破，像帝俊，红云镇元子等，这些拥有大气运之人，再加上鸿钧讲道后，修为已经完全稳固了下来。
相信不久之后，洪荒世界准圣满地走，大罗不如狗的时代，也就是洪荒的鼎盛时期，就要到来了
不过，这一次巫神一脉，却是没有一人来到紫霄宫听讲了，并不是鸿钧所讲的大道对他们没用，而是因为鸿钧讲道时，大多是围绕仙道修炼而讲。
要知道，巫神一脉皆是凭借浊气修炼，走肉身成圣之道的，但仙道却是吞纳天地清灵之气，走的是强化元神之道，刚好和巫神一脉的修炼之道冲突。
而且巫神一脉的神魂并不强大，不能像崇渊等人一样，主动摒弃仙道修炼之法，专门去听那大道真言，所以巫神一脉的人都放弃了这第二次听道。
崇渊和太冥两人坐在一旁静候，等墨翟进来时，崇渊嘴角微扬，他培养的弟子有这种成就，如何不让他骄傲
虽然梅灵和九玄没
有赶到紫霄宫，但在混沌中也有所收获，倒也没有太大的问题。
等墨翟进来后不久，鸿钧道祖自虚空中悄然出现在蒲团之上。
而这次鸿钧的出现，显得更加虚无缥缈，让人一眼看去感觉只有古朴，几乎和大殿容为一体，没有一丝的压迫感，可是却仍然给人一种不可抗拒的压力。
这一幕，让崇渊、太冥、接引等人眉毛微挑，返璞归真之境，鸿钧当真是厉害的紧啊。
“讲道开始，尔等坐好”鸿钧也不废话，直接开讲大道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，读力而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。”
“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”
“大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”
“灵法地，地法天，天法道，道法自然”
无上大道从鸿钧口中说出，依旧是毫无异象，朴素简单，不过这次的讲道比之上次更加详细，也更加晦涩难懂。
毕竟第一次讲道是基础，只到大罗之境，隐隐涉及到一点混元，所以众多大能还是很快就能掌控的。
但是这一次不仅将大罗以下境界重新清理了一遍，更是着重讲大罗之后的境界，内容繁多，也更加深奥，三千大道，八百旁门，内容广泛，令人着迷。
甚至在这次讲道中，鸿钧还有所涉及混元大罗之境，只是这到底是高超之法，非有大缘法、有灵性、有大毅力、大功德者不得其法门。
如此三千年，鸿钧重点讲道准圣之道，令这些大能有所感悟，准圣之道，虽然和混元之道相似，但并不是混元之道，而且从此之后，准圣之境代替混元之境，成了洪荒世界新的修炼境界。
的这个时候的。
如今在座的诸位，至少都是混元修为的大能，已经没有了大罗之境的修士了。
而且比起之前，听过紫霄一讲，并且能够活到现在的大能，都是有了较大的突破，像帝俊，红云镇元子等，这些拥有大气运之人，再加上鸿钧讲道后，修为已经完全稳固了下来。
相信不久之后，洪荒世界准圣满地走，大罗不如狗的时代，也就是洪荒的鼎盛时期，就要到来了
不过，这一次巫神一脉，却是没有一人来到紫霄宫听讲了，并不是鸿钧所讲的大道对他们没用，而是因为鸿钧讲道时，大多是围绕仙道修炼而讲。
要知道，巫神一脉皆是凭借浊气修炼，走肉身成圣之道的，但仙道却是吞纳天地清灵之气，走的是强化元神之道，刚好和巫神一脉的修炼之道冲突。
而且巫神一脉的神魂并不强大，不能像崇渊等人一样，主动摒弃仙道修炼之法，专门去听那大道真言，所以巫神一脉的人都放弃了这第二次听道。
崇渊和太冥两人坐在一旁静候，等墨翟进来时，崇渊嘴角微扬，他培养的弟子有这种成就，如何不让他骄傲
虽然梅灵和九玄没
有赶到紫霄宫，但在混沌中也有所收获，倒也没有太大的问题。
等墨翟进来后不久，鸿钧道祖自虚空中悄然出现在蒲团之上。
而这次鸿钧的出现，显得更加虚无缥缈，让人一眼看去感觉只有古朴，几乎和大殿容为一体，没有一丝的压迫感，可是却仍然给人一种不可抗拒的压力。
这一幕，让崇渊、太冥、接引等人眉毛微挑，返璞归真之境，鸿钧当真是厉害的紧啊。
“讲道开始，尔等坐好”鸿钧也不废话，直接开讲大道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，读力而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。”
“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”
“大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”
“灵法地，地法天，天法道，道法自然”
无上大道从鸿钧口中说出，依旧是毫无异象，朴素简单，不过这次的讲道比之上次更加详细，也更加晦涩难懂。
毕竟第一次讲道是基础，只到大罗之境，隐隐涉及到一点混元，所以众多大能还是很快就能掌控的。
但是这一次不仅将大罗以下境界重新清理了一遍，更是着重讲大罗之后的境界，内容繁多，也更加深奥，三千大道，八百旁门，内容广泛，令人着迷。
甚至在这次讲道中，鸿钧还有所涉及混元大罗之境，只是这到底是高超之法，非有大缘法、有灵性、有大毅力、大功德者不得其法门。
如此三千年，鸿钧重点讲道准圣之道，令这些大能有所感悟，准圣之道，虽然和混元之道相似，但并不是混元之道，而且从此之后，准圣之境代替混元之境，成了洪荒世界新的修炼境界。