第二十六章 精神修行的疑惑
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入精神的先天境界，这时文道修行者的精神念头显化，可以反哺肉身，使肉身渐渐向先天转变，甚至可以一定程度的干涉实物。”
“若是学问成果累积或者有极大的开创性，并且也得到认可，巨量的思想精神共鸣共振、洗练阐述者的思想精神，会使阐述者凝练出独特的精神意志种子，这时阐述者就进入了文道的宗师境界但是一般到了文道先天，大部分文士都会兼修武学。”
易三郎心道果然！文道修行果然困难！但是，这还不是他最想了解的问题。
“三郎今日又对文道感兴趣了？”
莫六还以为三郎终于焕发了小孩心性，又对习文产生了兴趣。
易三郎总觉得似乎脑海里闪过了什么念头，但是被莫六一句问话给打断了思维，想了想干脆暂时不去理会那一闪而逝的灵光。
“就是今天听讲时联想着产生的疑问，当时也不好打断夫子提问。”
“六叔，你说这世上有没有一种可以直接锻炼精神力的功法，是可以在正式练武或者养成文道精神念头之前就修炼的？”
听这话语似乎又回到武道方面的样子，莫六仔细看了看三郎，心里惋叹，文道艰难又极具魅力，大多人只是沉浸到了学问里，享受获取知识的感觉，并不是真的怀着有所成就的企望去学习。文道真正到有所成就时，几乎就是一步先天境，在此之前几乎都是默默无闻，这一时期往往需要颇为漫长的岁月，十几年、几十年也只是等闲。
“三郎，世上当然有直接锻炼精神力的功法，先由精神晋入先天、宗师甚至更高境界，再反哺肉身，之后修习武力手段，这样的功法自有独到之处。”
眼见易三郎一副急迫想知道的表情，莫六也不待他在提问，继续道：
“最知名的是“天子望气”与“牧守一方”，”莫六心中叹息着看了三郎一眼，接着道：
““天子望气”是国君专属的功法，“牧守一方”也需要作为一地主官才可修炼。”
“此外，道佛两家各有秘传都是极难得的高妙功法传法时会经过漫长严密的考察”
唉！瞧莫六叔这言语断续涩滞的表现，显是又没希望的！毕竟是秘传！罢了，刚才闪过去的灵光是什么来着？
易三郎回想着莫六叔讲述文道修炼的话语，希望能再激发出那道灵思。可是直到马车到了侯府门口，拐着弯走上修成斜坡的车道，一路驶进后院，他都没想起来那一闪而过的念头。
干脆拉着青禾青鹄和六叔不让下车，复盘着当时的情景和话语。
“当时六叔说文道修行一度被儒家独占，但是各家流派融合又分散，就都有了文道修行的路子”青禾边回想边复述。
青鹄有些不甘示弱接着道：
“首先是读经典，找到适合自己的流派”
易三郎摇摇头，示意继续，莫六则是笑而不言，只当小孩游戏一般看待。
“研习出道理来并阐述出来，可以是文章、理念或者是器物”
青禾刚皱着眉头半总结半是复述的说到这里，就被三郎扬手打断道：
“就是这里！阐述成果文章理念器物”
易三郎眼放精光，眉头翘起又慢慢舒缓，最终变成皱眉。
虽然是个理工科大学毕业的，可是离了专业十来年，最多就是个九漏鱼的水平。
而按照这两年的认知和读史的总结，这个世道总体发展水平估计与前世一战到二战的时期相仿佛，有些方面更先进，有些方面稍显落后。技术理论上的有道家入世各学派，有术士中运用天地自然的致用流、墨家中机关器械流还有儒家格物学派等文道修士；实用器物上电车、电灯、电报、电磁弩枪等电能应用，日常上报纸、水泥、香皂、化妆品、自来水了解一下。
区区一个九漏鱼，连对这个世界的认知都还不全，莫非还想口胡造飞机、电脑？还口胡不出来呢！质能方程e=2？算了吧，就一个模糊概念，知其然不知其所以然，还真能口胡出小男孩和大伊万来不成？
做珠宝玉石古玩店坑死人啊！易三郎心里对自己啐了一口。
那么就只剩文章了诗词歌赋、话本小说
仔细组织了一番语言，话到嘴边了又咽下去。不行，六叔的性格还是有些端正了。这种有些阴私的问题去问明德叔父更合适一点
嗯？！！！
怎么下意识就把明德叔父和阴私的事情联系在一起了呢？
入精神的先天境界，这时文道修行者的精神念头显化，可以反哺肉身，使肉身渐渐向先天转变，甚至可以一定程度的干涉实物。”
“若是学问成果累积或者有极大的开创性，并且也得到认可，巨量的思想精神共鸣共振、洗练阐述者的思想精神，会使阐述者凝练出独特的精神意志种子，这时阐述者就进入了文道的宗师境界但是一般到了文道先天，大部分文士都会兼修武学。”
易三郎心道果然！文道修行果然困难！但是，这还不是他最想了解的问题。
“三郎今日又对文道感兴趣了？”
莫六还以为三郎终于焕发了小孩心性，又对习文产生了兴趣。
易三郎总觉得似乎脑海里闪过了什么念头，但是被莫六一句问话给打断了思维，想了想干脆暂时不去理会那一闪而逝的灵光。
“就是今天听讲时联想着产生的疑问，当时也不好打断夫子提问。”
“六叔，你说这世上有没有一种可以直接锻炼精神力的功法，是可以在正式练武或者养成文道精神念头之前就修炼的？”
听这话语似乎又回到武道方面的样子，莫六仔细看了看三郎，心里惋叹，文道艰难又极具魅力，大多人只是沉浸到了学问里，享受获取知识的感觉，并不是真的怀着有所成就的企望去学习。文道真正到有所成就时，几乎就是一步先天境，在此之前几乎都是默默无闻，这一时期往往需要颇为漫长的岁月，十几年、几十年也只是等闲。
“三郎，世上当然有直接锻炼精神力的功法，先由精神晋入先天、宗师甚至更高境界，再反哺肉身，之后修习武力手段，这样的功法自有独到之处。”
眼见易三郎一副急迫想知道的表情，莫六也不待他在提问，继续道：
“最知名的是“天子望气”与“牧守一方”，”莫六心中叹息着看了三郎一眼，接着道：
““天子望气”是国君专属的功法，“牧守一方”也需要作为一地主官才可修炼。”
“此外，道佛两家各有秘传都是极难得的高妙功法传法时会经过漫长严密的考察”
唉！瞧莫六叔这言语断续涩滞的表现，显是又没希望的！毕竟是秘传！罢了，刚才闪过去的灵光是什么来着？
易三郎回想着莫六叔讲述文道修炼的话语，希望能再激发出那道灵思。可是直到马车到了侯府门口，拐着弯走上修成斜坡的车道，一路驶进后院，他都没想起来那一闪而过的念头。
干脆拉着青禾青鹄和六叔不让下车，复盘着当时的情景和话语。
“当时六叔说文道修行一度被儒家独占，但是各家流派融合又分散，就都有了文道修行的路子”青禾边回想边复述。
青鹄有些不甘示弱接着道：
“首先是读经典，找到适合自己的流派”
易三郎摇摇头，示意继续，莫六则是笑而不言，只当小孩游戏一般看待。
“研习出道理来并阐述出来，可以是文章、理念或者是器物”
青禾刚皱着眉头半总结半是复述的说到这里，就被三郎扬手打断道：
“就是这里！阐述成果文章理念器物”
易三郎眼放精光，眉头翘起又慢慢舒缓，最终变成皱眉。
虽然是个理工科大学毕业的，可是离了专业十来年，最多就是个九漏鱼的水平。
而按照这两年的认知和读史的总结，这个世道总体发展水平估计与前世一战到二战的时期相仿佛，有些方面更先进，有些方面稍显落后。技术理论上的有道家入世各学派，有术士中运用天地自然的致用流、墨家中机关器械流还有儒家格物学派等文道修士；实用器物上电车、电灯、电报、电磁弩枪等电能应用，日常上报纸、水泥、香皂、化妆品、自来水了解一下。
区区一个九漏鱼，连对这个世界的认知都还不全，莫非还想口胡造飞机、电脑？还口胡不出来呢！质能方程e=2？算了吧，就一个模糊概念，知其然不知其所以然，还真能口胡出小男孩和大伊万来不成？
做珠宝玉石古玩店坑死人啊！易三郎心里对自己啐了一口。
那么就只剩文章了诗词歌赋、话本小说
仔细组织了一番语言，话到嘴边了又咽下去。不行，六叔的性格还是有些端正了。这种有些阴私的问题去问明德叔父更合适一点
嗯？！！！
怎么下意识就把明德叔父和阴私的事情联系在一起了呢？