第54章特殊的秘密除奸队
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朝歌人。向长之後也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐於人。”接下来有唐代传奇小说《龙城录》里面记载的“一日，伊水上遇一丐者。”以及宋代志怪小说集《稽神录》里面记载的有“安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐为生。”
这些记载，有的是说明偶然的乞讨行为，有的是说明有一类人是以乞讨作为职业。唐代大诗人元结在他的著作《丐论》里面自称：“游长安与丐者为友。”说明当时以乞丐为职业的人已经不少，并且成为了一种社会势力。《东京梦华录》里面形容开封城中的乞丐已经有了特殊规格的服装：“诸行百户，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至於乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。”所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。
说起来，乞丐的祖师爷还跟大圣人孔夫子有着密切关系。乞丐的祖师爷是范丹，当年孔子曾在陈国断炊，正在饥肠辘辘之际，是范丹拿出食物救济了孔子，使孔子不至于饿死，能够完成游说列国的使命，成为一代圣人。于是后来的乞丐供奉范丹为祖师爷。他们挨家挨户向富户乞食，替祖师爷向孔子的徒子徒孙讨回一点人情。到了大明朝，由于洪武皇帝也是乞丐出身，所以一部分乞丐开始供奉洪武皇帝为祖师爷。
传说敲打牛骨头就是从洪武皇帝开始的。乞丐们称那牛骨头为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃，相传一个铜铃可吃一省，十三个铜铃可吃遍全国十三个省份。洪武皇帝当上皇帝传旨，乞丐一律使用安上十三个铜铃的太平鼓。
乞丐也有组织，乞丐的组织叫丐帮。追溯起来，丐帮组织开始于唐末。到宋初就有“天下第一帮”的称号了。丐帮名扬江湖，帮中卧虎藏龙，人材辈出。丐帮由于弟子众多，性格、出身各有不同，因此帮规极严，帮中等级分明，戒律严谨。据一位丐帮长老吐露，丐帮的帮规有四十二条。现列举几条做例子，供看官参考：
第一条，凡我丐帮弟子，不得以下犯上，背叛帮主。&160;
第二条，我丐帮弟子，不得泄露本帮机密。&160;
第三条，凡我丐帮弟子，必怀谦虚之心，秉忠义之气。&160;
第二十三条，凡我丐帮弟子，须有福同享，有祸同当。&160;
第二十四条，凡我丐帮弟子，须在正式场合严守服饰规定，不得僭越。
第三十一，。打狗棒为丐帮帮主之信物，凡我丐帮弟子见打狗棒如见帮主，须得听从号令，帮主之位交替时由前任帮主以打狗棒相授后任帮主。&160;
第三十二条。打狗棒法是由前任帮主传授给后任帮主，决不传给第二人。&160;
第三十七条，丐帮总舵自帮主、九袋长老、八袋弟子以下，各路设置分舵，各府州军设置香堂，以舵主、香主总之，副舵主、副香主佐之。&160;
第三十九条，丐帮每三年举行一次丐帮大会，大会会期、地点、议程等均由帮主与九袋长老决定，必要时可以召开临时丐帮大会。&160;
&160;……
从这些帮规看来，丐帮发展到了大明朝，丐帮组织已经趋于成熟，丐帮文化也深深扎根于博大精深的大一统儒家文化体系了。
朝歌人。向长之後也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐於人。”接下来有唐代传奇小说《龙城录》里面记载的“一日，伊水上遇一丐者。”以及宋代志怪小说集《稽神录》里面记载的有“安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐为生。”
这些记载，有的是说明偶然的乞讨行为，有的是说明有一类人是以乞讨作为职业。唐代大诗人元结在他的著作《丐论》里面自称：“游长安与丐者为友。”说明当时以乞丐为职业的人已经不少，并且成为了一种社会势力。《东京梦华录》里面形容开封城中的乞丐已经有了特殊规格的服装：“诸行百户，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至於乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。”所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。
说起来，乞丐的祖师爷还跟大圣人孔夫子有着密切关系。乞丐的祖师爷是范丹，当年孔子曾在陈国断炊，正在饥肠辘辘之际，是范丹拿出食物救济了孔子，使孔子不至于饿死，能够完成游说列国的使命，成为一代圣人。于是后来的乞丐供奉范丹为祖师爷。他们挨家挨户向富户乞食，替祖师爷向孔子的徒子徒孙讨回一点人情。到了大明朝，由于洪武皇帝也是乞丐出身，所以一部分乞丐开始供奉洪武皇帝为祖师爷。
传说敲打牛骨头就是从洪武皇帝开始的。乞丐们称那牛骨头为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃，相传一个铜铃可吃一省，十三个铜铃可吃遍全国十三个省份。洪武皇帝当上皇帝传旨，乞丐一律使用安上十三个铜铃的太平鼓。
乞丐也有组织，乞丐的组织叫丐帮。追溯起来，丐帮组织开始于唐末。到宋初就有“天下第一帮”的称号了。丐帮名扬江湖，帮中卧虎藏龙，人材辈出。丐帮由于弟子众多，性格、出身各有不同，因此帮规极严，帮中等级分明，戒律严谨。据一位丐帮长老吐露，丐帮的帮规有四十二条。现列举几条做例子，供看官参考：
第一条，凡我丐帮弟子，不得以下犯上，背叛帮主。&160;
第二条，我丐帮弟子，不得泄露本帮机密。&160;
第三条，凡我丐帮弟子，必怀谦虚之心，秉忠义之气。&160;
第二十三条，凡我丐帮弟子，须有福同享，有祸同当。&160;
第二十四条，凡我丐帮弟子，须在正式场合严守服饰规定，不得僭越。
第三十一，。打狗棒为丐帮帮主之信物，凡我丐帮弟子见打狗棒如见帮主，须得听从号令，帮主之位交替时由前任帮主以打狗棒相授后任帮主。&160;
第三十二条。打狗棒法是由前任帮主传授给后任帮主，决不传给第二人。&160;
第三十七条，丐帮总舵自帮主、九袋长老、八袋弟子以下，各路设置分舵，各府州军设置香堂，以舵主、香主总之，副舵主、副香主佐之。&160;
第三十九条，丐帮每三年举行一次丐帮大会，大会会期、地点、议程等均由帮主与九袋长老决定，必要时可以召开临时丐帮大会。&160;
&160;……
从这些帮规看来，丐帮发展到了大明朝，丐帮组织已经趋于成熟，丐帮文化也深深扎根于博大精深的大一统儒家文化体系了。