第62章 村委会
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挂牌，升旗，任命，揭徽，登记造册，纷纷扰扰中一切都在有条不紊的进行。
有华夏属性的人领到了自己的户口本，其他有意的人也拿到了暂住证，五大家子的老爷子组成了第一届村委会，即便五位老爷子都不在村子里，而是还在雷默科城里面忙。
对于华夏百姓来说，户口本是意料之中的，也没啥特别的，没有让他们有太多的触动；
对于懵懂之中拿到暂住证的那些孩子，他们对这没概念，仅仅是当做普普通通的身份证明拿着就好；
本以为需要去解释一下的雪莉那里，没想到也是那么平静，没有任何波动的收好，好像只是领取了一件普普通通的东西，就又回去忙活自己的事情去了。
一心想加入华夏的她心态转变了吗？
村委会成立，伐博居民点建立，黄七郎有非常多的事情需要处理，所以见雪莉那里不需要操心，就又忙活自己的去了。
伐博居民点的建立跟村委会的成立是两码事。
登记建立了伐博居民点，在华夏文明的官方记录中，伐博位面就成了一个有人开发的位面。如同注册开个公司，这个公司的法人就是黄琦。
第一村村委会的成立，相当于公司的第一个业务，这些都属于伐博位面的内务，华夏官府也只会关注伐博位面的资产中多了一个村子，仅此而已。
村委会的成立对村民来说是大事，因为他们的一切行动终于能按照华夏传统来说做，也终于能够用村委会将他们凝聚成一个整体，也让他们终于能享受到华夏提供的最基础的福利。
人在学习训练或者劳作时的职业等级和技能水平会提升，那是因为使用过程中有精力投入了进去。
研究表明，普通人对这些精力的吸收是不充分的，会有大量的逸散。若非如此，为啥像黄琦这样的人拿到降临平板后，学习提升的速度就猛地增长了那么多呢？还不是因为降临平板将逸散的那些收拢起来，然后又反哺回去了吗。
作为一方文明，华夏官府做不到让所有人都完美的吸收，做不到让人有多少付出就有多少回报，可是这部分逸散的精力收拢还是有一定办法的。
村委会的牌匾就起到了这样的作用。
牌匾影响范围内，不论是劳作还是学习、训练，多余不能吸收的部分都会被收拢，化作通用的经验值成为村委的公产。
华夏人不喜欢称呼叫经验值，喜欢叫它为功德，牌匾收拢的经验值叫人道功德，它也是紫薇下属的那些政权维持的一个非常关键的环节，也是华夏行政系统中的一项基础货币。
没有村委会，没有行政机构的时候，这些都是白白逸散掉浪费掉的。
光有牌匾也不行，牌匾的影响范围太小，只有小小的一片区域。所以又有了花名册，就是发户口本和暂住证的花名册。
户口本或者身份证或者暂住证在村民身上随身携带，它们用于收集人道功德，然后将这些功德传回花名册那里转到村委会里。
这笔公共资产汇聚之后，各级官府按照对应的比例抽取属于自己的一份，然后不同级别的官府用这笔资金去履行属于自己的职责。
官府职员的职责履行的同时，各项福利各种机会也就落实到了所有花名册上人员的头上，从而完成了一个循环，保障双方越来越好的良性循环。
这个循环现在只有三层。
位于最底层的是所有人，所有人都属于这个循环中的一员，是被收取功德的人。
向上的第二层是村委会，收拢功德，统计人口，是最基础最基层的行政单元。
最高的是伐博大印代表的伐博位面伐博领。不是艾拉王国认可的伐博领，而是华夏文明
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挂牌，升旗，任命，揭徽，登记造册，纷纷扰扰中一切都在有条不紊的进行。
有华夏属性的人领到了自己的户口本，其他有意的人也拿到了暂住证，五大家子的老爷子组成了第一届村委会，即便五位老爷子都不在村子里，而是还在雷默科城里面忙。
对于华夏百姓来说，户口本是意料之中的，也没啥特别的，没有让他们有太多的触动；
对于懵懂之中拿到暂住证的那些孩子，他们对这没概念，仅仅是当做普普通通的身份证明拿着就好；
本以为需要去解释一下的雪莉那里，没想到也是那么平静，没有任何波动的收好，好像只是领取了一件普普通通的东西，就又回去忙活自己的事情去了。
一心想加入华夏的她心态转变了吗？
村委会成立，伐博居民点建立，黄七郎有非常多的事情需要处理，所以见雪莉那里不需要操心，就又忙活自己的去了。
伐博居民点的建立跟村委会的成立是两码事。
登记建立了伐博居民点，在华夏文明的官方记录中，伐博位面就成了一个有人开发的位面。如同注册开个公司，这个公司的法人就是黄琦。
第一村村委会的成立，相当于公司的第一个业务，这些都属于伐博位面的内务，华夏官府也只会关注伐博位面的资产中多了一个村子，仅此而已。
村委会的成立对村民来说是大事，因为他们的一切行动终于能按照华夏传统来说做，也终于能够用村委会将他们凝聚成一个整体，也让他们终于能享受到华夏提供的最基础的福利。
人在学习训练或者劳作时的职业等级和技能水平会提升，那是因为使用过程中有精力投入了进去。
研究表明，普通人对这些精力的吸收是不充分的，会有大量的逸散。若非如此，为啥像黄琦这样的人拿到降临平板后，学习提升的速度就猛地增长了那么多呢？还不是因为降临平板将逸散的那些收拢起来，然后又反哺回去了吗。
作为一方文明，华夏官府做不到让所有人都完美的吸收，做不到让人有多少付出就有多少回报，可是这部分逸散的精力收拢还是有一定办法的。
村委会的牌匾就起到了这样的作用。
牌匾影响范围内，不论是劳作还是学习、训练，多余不能吸收的部分都会被收拢，化作通用的经验值成为村委的公产。
华夏人不喜欢称呼叫经验值，喜欢叫它为功德，牌匾收拢的经验值叫人道功德，它也是紫薇下属的那些政权维持的一个非常关键的环节，也是华夏行政系统中的一项基础货币。
没有村委会，没有行政机构的时候，这些都是白白逸散掉浪费掉的。
光有牌匾也不行，牌匾的影响范围太小，只有小小的一片区域。所以又有了花名册，就是发户口本和暂住证的花名册。
户口本或者身份证或者暂住证在村民身上随身携带，它们用于收集人道功德，然后将这些功德传回花名册那里转到村委会里。
这笔公共资产汇聚之后，各级官府按照对应的比例抽取属于自己的一份，然后不同级别的官府用这笔资金去履行属于自己的职责。
官府职员的职责履行的同时，各项福利各种机会也就落实到了所有花名册上人员的头上，从而完成了一个循环，保障双方越来越好的良性循环。
这个循环现在只有三层。
位于最底层的是所有人，所有人都属于这个循环中的一员，是被收取功德的人。
向上的第二层是村委会，收拢功德，统计人口，是最基础最基层的行政单元。
最高的是伐博大印代表的伐博位面伐博领。不是艾拉王国认可的伐博领，而是华夏文明
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