第一百六十五章进军鄂省3

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王珂随后兵分两路:一路由乐军南下收复夷陵市和施南市以及江陵市;另一路由王珂直奔鄂省省会江城市。

        进军途中经过荆楚市,汉东市和孝城市。

        荆楚市是长江中游城市群重要成员,鄂中区域性中心城市,素有“荆楚门户”之称,常住人口二百六十万。

        荆楚市是悠久的历史文化名城,留下了“阳春白雪”、“下里巴人”等历史典故。

        汉东市是闻名于世的编钟出土的地方,也是华夏始祖炎帝神农的诞生地;居“荆豫要冲”,扼“汉襄咽喉”,为“鄂北重镇”,是湖北省对外开放的“北大门”,国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站,常住人口二百多万。

        荆楚市和汉东市直接就是轻松拿下,不费吹灰之力,就像热身运动一样。

        孝城市因东汉孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而得名,常住人口四百二十多万。

        华夏自古以来就倡导“百善孝为先”,在传统的儒家思想里,孝道是做人十分重要的准则。

        古代孝文化里最出名的当属《二十四孝》的故事了,其中的人物历来被奉为道德楷模。但按今日的道德标准通读一遍后,很容易就能发现其中所谓的“孝”,很多并不温情,反透着一股绝情。

        所以《二十四孝》固然有其可取之处,但也要分清其中的精华与糟粕。在今天,孝顺也不能一味“愚孝”,完全机械地尊崇父母,有时候反而是对身边人、对父母、对自己的伤害,如果你倒下了了,谁又来照顾你的父母呢?

        在华夏漫长的历史进程中,朝代更迭变化,政权新旧交替,统治者不计其数。可万变不离其宗的是,历朝历代君王都格外重视孝道文化,并将孝悌作为统治的根基。

        先秦时期,统治者以“孝悌”思想作为基础,制定了针对年老者的养老政策。西周时期,统治者设置“大司徒”一职,除了掌管国家财税的征收与管理外,还兼任管理养老的大小事务。

        到了汉朝,尤其是汉武帝一朝,独

        尊儒术,而儒家文化的核心思想就包括“孝悌”。“孝”贯穿于家庭、社会生活的方方面面,甚至连政治选官制度都渗透着孝道。

        汉代察举制的其中一科便是“孝廉”,“孝”指的便是孝顺父母。随着儒家思想的广泛传播,“孝”逐渐具有浓烈的政治色彩。统治者通过倡导臣子对父母的“孝”,从而强化他们对君主的“忠”。

        唐朝宣扬孝道文化,统治者以身作则。唐玄宗曾亲自为《孝经》作注,目的是利用皇权来提高《孝经》地位,从而达到对天下苍生的教化作用。

        综上,孝道不仅是古人必须遵循的道德规范,亦是统治者用于治理天下、巩固人心的重要工具。

        孝城市地貌自南向北为平原、丘陵、山区,气候兼有南北之优,土地肥沃,是重要粮棉油生产基地。地质矿藏丰富,有“膏都”“盐海”“磷山”之称。

        孝城的丧尸群规模也不是很大,只出现了六阶的青毛尸王,让高万艾和风光轻松搞定了

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