第205章 侃侃而谈

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恨,只想说两件我在满人的地盘发生的事情。

        第一件发生在边卡,当时我们赶着马车,车上只有一些行囊。在通过边卡时,经过盘查是很正常,可满人对我盘查了足有半个时辰,不但把行囊翻遍了,还把我全身搜了一个遍。不仅如此,还对我进行了诸多的盘问,比如叫什么,姓什么,从哪里来要到哪里去,他们俨然把我当成了奸细,在盘查无果后,还说我是‘ulgian’。

        后来我在满人的区域停留了几日,几乎所有的满人都说我是‘ulgian’,开始我是没太在意的,可听多了,从他对我的态度和说话的语气,我也知道不是什么好词。

        后来我从一个汉人口中得知‘ulgian’是猪的意思。陛下一定知道,满人是由女真族演变过来的,女真族信奉萨满和佛教,但是他们对猪肉却不拒绝,非但不拒绝还有很多种吃法。满人把汉人称为猪,意味着什么,意味着他们把我们汉人当成了口中的美食。在知道这个情况后,我有一种前所未有的不安全感。

        第二件事,大明朝和满人在边境交战,我和十几个汉人怕遭迫害,决定一起逃回大明朝,同行的汉人几乎每走过一个部落,都要长舒了一口气,晚上还要喝酒庆祝。

        我不解的问,我们还没有回到大明朝,还在满人的势力范围,有什么好庆祝的。同行的汉人告诉我,在满人的地盘多活一天,就是赚了,今天不庆祝明天也许脑袋就搬家了。

        此时,我才知道他们是把每一天都当成最后一天在过,他们的话让我感到了恐惧,再次感到了不安全感。同时,我也意识到,不安全感,对于一个国家,对于一个民族来说,是一种怎样的体验。”

        朱由检点头说:“你讲的两个例子,都很生动啊。只有切身感受到了,才能知道其中的滋味。”

        “陛下圣明。但通过这两件事,我认为不安全感其实不影响国家和民族的强大,因为不安全感催人奋进。所以今天的大明朝,在内外交困的情况下,更应该在军事、科技、农业等等,所能想到的任何领域力图精进,发愤图强。

        可是,不可否认这样一种不安全感,一旦渗透进每个国民的生活中,一旦蔓延进每个国民的心里,就会让人失去一份心安理得。

        这份心安理得,意味着不需要向外界解释自己国家存在的正当性,不需要时刻去提防疆土被外族侵扰,更不需要因为担心国破家亡,而流落他乡。这份安全感,是一个国家给国民,最根本的安全感。

        生活中的安全感,就像我开头所说,是一种等价交换。可国家层面的安全感,是种抛开个人因素不谈,是因为享有国民身份,就可以免受漂泊、免于恐惧。

        我在四川流浪时,一个跟我一起讨饭的小乞丐知道我要进京寻找自己父亲后,跟我说,他很羡慕我还有一个父亲,因为他的父母都在饥荒中饿死了,虽然在我还没找到父亲之前,我们还都是孤儿,还都是乞丐,但我心里是有希望的,可他的希望却已经死了。
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