第357章 拈阄射利
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“伊人居的股份我卖了十万两，做商行拿出六万两，只剩四万两。”
“四万两？”
林远笑着说：“我只能拿出这么多。当然如果你觉得不合适就算了。”
薛子元咬咬牙，说：“四万就四万，我们现在就找个地方就立字据。”
……
医馆，宋启明的房间内。
宋启明品着茶水打量着面前的钱言，钱言一脸的笑意，施礼说：“小的拜见宋大人。”
“不必多礼，在医馆没有大人，只有先生。请坐。”
“谢谢，宋先生。”钱言半个屁股坐在了椅子上。
“我父亲书院的事，有劳你了。”
“先生客气，您对我有恩，我能帮令尊大人寻个铺面，于情于理都不为过。”
“我这人从不欠别人的情，你帮我父亲寻了铺面，我就必须要回报你。”
“不敢，小的能为宋先生做事，是我的荣幸。”
宋启明收起笑容，说：“我有说让你为我做事吗？”
钱言起身离开座位，咕咚一声跪在地上，说：“先生虽然没说，可小的愿意为先生效犬马之劳。”
“起来，起来。我最见不得人行此大礼。”宋启明起身把他扶起来。
“先生信不过我？”
“当然不是。不然我也不会找你来了。”
“先生有事尽管吩咐。”
“不是吩咐，是生意。我想和你做生意。”
“小的荣幸之极。不知先生要和我做什么生意。”
宋启明从袖子里拿出一张纸，说：“你先看看这个。”
钱言接过来摊开一看，不由得皱起了眉头，说：“先生，这恐怕……弄不好会被抓进牢房。”
“我一直认为，只要有钱赚，你什么都不怕。”
钱言嘿嘿的笑，说：“只要收益和风险成正比，我肯定愿意冒险，可先生说的这个‘拈阄射利’。不知道前景如何啊。”
“一本万利。”
拈阄射利，按照现代来说就是彩票。
中国彩票的雏形，最早起源于元朝，根据元代的律令总集《通制条格》中记栽，元世祖至元二十五年（1288年），江南有很多的僧侣在搞一种“拈阄射利”活动，“拈阄”即参与者任取事先做好记号的纸片或纸团等，以决定谁得什么或做什么，“利”就是“利物”，也就是大奖。
因此简单地说，拈阄射利就是参与者凭有记号的纸片获取大奖。
当时江南僧徒特别流行拈阄射利，寺院为了解决建造殿堂塔院的资金问题，以数十件很有诱惑力的利物当作大奖，同时向社会广为发布用竹子或木头制作的票样，也就是签筹，最后通过公开的抽奖仪式来宣告大奖花落谁家。
过往的游客先在寺庙里购买彩票，然后寺庙这送一些礼物给游客作为返奖，在揭晓奖励的那天，成千上万的参与者涌向寺院。拈阄射利给寺庙的发展提供了强有力的资金支持，以至于后来许多深山老林的小寺院也开始采用这样的方式。
虽然这类早期的游戏只是为了增加出售商品时的趣味性和刺激性，那时的僧侣们也许并没有彩票意识，但这些做法却具备了早期彩票的雏形。
不过后来，元政府以涉嫌赌博的名义终止了拈阄射利的活动。
但宋启明的“拈阄射利”，和元朝的“拈阄射利”还是有很大区别的。
“伊人居的股份我卖了十万两，做商行拿出六万两，只剩四万两。”
“四万两？”
林远笑着说：“我只能拿出这么多。当然如果你觉得不合适就算了。”
薛子元咬咬牙，说：“四万就四万，我们现在就找个地方就立字据。”
……
医馆，宋启明的房间内。
宋启明品着茶水打量着面前的钱言，钱言一脸的笑意，施礼说：“小的拜见宋大人。”
“不必多礼，在医馆没有大人，只有先生。请坐。”
“谢谢，宋先生。”钱言半个屁股坐在了椅子上。
“我父亲书院的事，有劳你了。”
“先生客气，您对我有恩，我能帮令尊大人寻个铺面，于情于理都不为过。”
“我这人从不欠别人的情，你帮我父亲寻了铺面，我就必须要回报你。”
“不敢，小的能为宋先生做事，是我的荣幸。”
宋启明收起笑容，说：“我有说让你为我做事吗？”
钱言起身离开座位，咕咚一声跪在地上，说：“先生虽然没说，可小的愿意为先生效犬马之劳。”
“起来，起来。我最见不得人行此大礼。”宋启明起身把他扶起来。
“先生信不过我？”
“当然不是。不然我也不会找你来了。”
“先生有事尽管吩咐。”
“不是吩咐，是生意。我想和你做生意。”
“小的荣幸之极。不知先生要和我做什么生意。”
宋启明从袖子里拿出一张纸，说：“你先看看这个。”
钱言接过来摊开一看，不由得皱起了眉头，说：“先生，这恐怕……弄不好会被抓进牢房。”
“我一直认为，只要有钱赚，你什么都不怕。”
钱言嘿嘿的笑，说：“只要收益和风险成正比，我肯定愿意冒险，可先生说的这个‘拈阄射利’。不知道前景如何啊。”
“一本万利。”
拈阄射利，按照现代来说就是彩票。
中国彩票的雏形，最早起源于元朝，根据元代的律令总集《通制条格》中记栽，元世祖至元二十五年（1288年），江南有很多的僧侣在搞一种“拈阄射利”活动，“拈阄”即参与者任取事先做好记号的纸片或纸团等，以决定谁得什么或做什么，“利”就是“利物”，也就是大奖。
因此简单地说，拈阄射利就是参与者凭有记号的纸片获取大奖。
当时江南僧徒特别流行拈阄射利，寺院为了解决建造殿堂塔院的资金问题，以数十件很有诱惑力的利物当作大奖，同时向社会广为发布用竹子或木头制作的票样，也就是签筹，最后通过公开的抽奖仪式来宣告大奖花落谁家。
过往的游客先在寺庙里购买彩票，然后寺庙这送一些礼物给游客作为返奖，在揭晓奖励的那天，成千上万的参与者涌向寺院。拈阄射利给寺庙的发展提供了强有力的资金支持，以至于后来许多深山老林的小寺院也开始采用这样的方式。
虽然这类早期的游戏只是为了增加出售商品时的趣味性和刺激性，那时的僧侣们也许并没有彩票意识，但这些做法却具备了早期彩票的雏形。
不过后来，元政府以涉嫌赌博的名义终止了拈阄射利的活动。
但宋启明的“拈阄射利”，和元朝的“拈阄射利”还是有很大区别的。