第675章 再来
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xxxxxxx，时间坐标为xxxxxxxxxx。倒数计时开始，十，九，八……二，一，gogogo！！！”
千米之外，超过六位数的新鄉人，美丽仙国人，以至鸥洲灰洲，中洲鳌洲，南大西洲，新地人类热烈的握手拥抱瞎喊乱蹦还有偷摸嘬嘴儿的，随着石英钟厂大楼上大钟的秒针从第一象限向着第四象限滑落，无数人抻着脖子抬头仰望，数数的声音越来越大，四十七，四十六……
“三哥，咱俩重新干一杯！三哥，这回你涮点儿肉吧，这小羔羊肉可是乐土最好品级的了，我特意翻的华少冰箱。”
“不了，我还跟上回一样，挟个鱼丸，尽量减小影响。”韩三心不在焉的朝锅里伸筷子，支起耳朵仔细的听下面数数。
四十五，四十四……
果然没有异常的动静了，广场上的新地人类浑然不知自己多拣了一条命，兀自放肆的乱喊乱跳，随着时间一秒一秒的临近，跨年的喜乐气氛愈发浓烈起来。
小唐：“三哥，时间还早，要不咱接着唠一唠之前的话题？我还没说完呢。”
“时间还，还早？”韩三望了一眼秒针，寻思着四十来秒打个磕巴就过去了，哪里早了？
“是啊，时间还早。三哥您跟我说您的想法的时候，我当时就明白了，其实完全没必要这么劳师动众的，虽然我在其中受益匪浅，但是，早几千年就可以把您的想法赴诸试验了。几千年前的新地人类和现在没有什么不同，对同一件事情，都有大致相同的看法和反应，几千年前是这样，几千年后的今天也是这样。”
“哦？那既然时间还早，你且说说看。”仔细观察注意之后，韩三发现这秒针还真是跳得忒慢，果然算得上时间还早。
……在治水之前之中甚至之后的初期，新地人类选择首领还是推举制，大家伙儿都觉着应该谁行谁上，任人唯贤，这是一种朴素的原始利己主义……找个能力强的带头，大家伙儿抱紧大腿准能混上好日子。
当时，被推举上来的人也确实能力强，脑子活，没啥私心杂念，觉着自己被大家伙推举出来是得到了大家伙儿的信任，都感激涕零的，一扑心儿的带领大家伙儿奔好日子。
洪水退去，贫瘠的土地变得肥沃，一连好多年都丰收，不说粮囤里存了多少粮，单说粮囤里的耗子都能养活一家好几口子人咯。
当初领头的兢兢业业，一是有素质有德行，二是当时环境困难，要啥没啥，不艰苦奋斗大家伙儿一起玩完，只能同舟共济，齐心协力赶跑了洪水才有活路。
现在有点底子了，自己还说了算，难免会有些不上台面的想法滋生。
财帛动人心，这话不是我说的，人为财死，这话也不是我说的，糟粕也好遗毒也罢，都是当时社会实际认知和认识的局限性造成的这种扭曲价值观，这种价值观必须批判，但是当时新地人类的思想高度有限，错误的认为错的是对的，这就是历史局限性了，谁也没辙不是？
故此，废禅让而子继禹业，是为煦朝。
妙书屋
xxxxxxx，时间坐标为xxxxxxxxxx。倒数计时开始，十，九，八……二，一，gogogo！！！”
千米之外，超过六位数的新鄉人，美丽仙国人，以至鸥洲灰洲，中洲鳌洲，南大西洲，新地人类热烈的握手拥抱瞎喊乱蹦还有偷摸嘬嘴儿的，随着石英钟厂大楼上大钟的秒针从第一象限向着第四象限滑落，无数人抻着脖子抬头仰望，数数的声音越来越大，四十七，四十六……
“三哥，咱俩重新干一杯！三哥，这回你涮点儿肉吧，这小羔羊肉可是乐土最好品级的了，我特意翻的华少冰箱。”
“不了，我还跟上回一样，挟个鱼丸，尽量减小影响。”韩三心不在焉的朝锅里伸筷子，支起耳朵仔细的听下面数数。
四十五，四十四……
果然没有异常的动静了，广场上的新地人类浑然不知自己多拣了一条命，兀自放肆的乱喊乱跳，随着时间一秒一秒的临近，跨年的喜乐气氛愈发浓烈起来。
小唐：“三哥，时间还早，要不咱接着唠一唠之前的话题？我还没说完呢。”
“时间还，还早？”韩三望了一眼秒针，寻思着四十来秒打个磕巴就过去了，哪里早了？
“是啊，时间还早。三哥您跟我说您的想法的时候，我当时就明白了，其实完全没必要这么劳师动众的，虽然我在其中受益匪浅，但是，早几千年就可以把您的想法赴诸试验了。几千年前的新地人类和现在没有什么不同，对同一件事情，都有大致相同的看法和反应，几千年前是这样，几千年后的今天也是这样。”
“哦？那既然时间还早，你且说说看。”仔细观察注意之后，韩三发现这秒针还真是跳得忒慢，果然算得上时间还早。
……在治水之前之中甚至之后的初期，新地人类选择首领还是推举制，大家伙儿都觉着应该谁行谁上，任人唯贤，这是一种朴素的原始利己主义……找个能力强的带头，大家伙儿抱紧大腿准能混上好日子。
当时，被推举上来的人也确实能力强，脑子活，没啥私心杂念，觉着自己被大家伙推举出来是得到了大家伙儿的信任，都感激涕零的，一扑心儿的带领大家伙儿奔好日子。
洪水退去，贫瘠的土地变得肥沃，一连好多年都丰收，不说粮囤里存了多少粮，单说粮囤里的耗子都能养活一家好几口子人咯。
当初领头的兢兢业业，一是有素质有德行，二是当时环境困难，要啥没啥，不艰苦奋斗大家伙儿一起玩完，只能同舟共济，齐心协力赶跑了洪水才有活路。
现在有点底子了，自己还说了算，难免会有些不上台面的想法滋生。
财帛动人心，这话不是我说的，人为财死，这话也不是我说的，糟粕也好遗毒也罢，都是当时社会实际认知和认识的局限性造成的这种扭曲价值观，这种价值观必须批判，但是当时新地人类的思想高度有限，错误的认为错的是对的，这就是历史局限性了，谁也没辙不是？
故此，废禅让而子继禹业，是为煦朝。
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