第5章 第003章：双面人魔（1）
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拥入怀中。牢兰海的水面波光粼粼在暖风爱抚下漾起层层縠纹。时而鸟雀亲吻它的脸庞，它热切地奉送甘露；时而鱼儿跃出它的怀抱。它温柔地呼唤着。
牢兰海北面遍布着茂密的胡杨林犹如一座看不到边际的天然艺术宫殿，盘根错节，千姿百态，或苍劲，或秀美，或如百年佛塔昂然挺立或如妙龄女子妩媚多姿。美丽而独特。每到秋天，胡杨叶子变得金黄透亮耀眼夺目美丽无比。
楼兰的主体民族是吐火罗人，以半游牧半渔耕方式谋生。由于各种族通婚杂居的原因，面部五官特征差距较大，头发颜色黑、红、金、棕、茶、褐皆有，纯正血统的吐火罗人长相为金发碧眼、长脸，鹰钩鼻，深眼窝，多须发，带有异族血统的吐火罗人则脸型较为圆润，棕褐色皮肤，眼瞳颜色有蓝，棕，褐，绿等，面部五官轮廓较柔和。
吐火罗男人的传统装束是用粗亚麻绒毛与羊皮混织而成的宽大长袍，头戴尖顶毡帽，脚穿软质皮靴。
吐火罗女人传统装束也是用粗亚麻绒毛与羊皮混织而成的长袍，配以红或黄色灯笼裤，走起路来装饰品互相撞击铿锵作响饶有风趣。贵族女子的长袍则用白、红、绿、淡蓝色的昂贵绸缎缝制，下摆有多层荷叶边的连衣裙，或其他绚丽花色的长袍和坎肩，胸前缀满各种彩色玉石扣子、银饰银币等装饰。平民女子的尖顶圆锥型毡帽四周缠一根简单的丝带还插上三支鸟类羽翎，贵族女子的尖顶圆锥型毡帽以黄金、珍珠、宝石和银片作为装饰，帽顶插上一撮鸟类羽翎作为吉祥标志。这是其社会地位和家庭富裕的象征。
楼兰国都城轮廓呈正方形，砖厚约一三尺，墙内垣用土夯筑，墙体用特制条石和城砖砌筑而成大概有十多尺高。顶部具有异域风格的穹顶亭楼上有一个个长方形的垛口，守城士兵往外可观察敌情，往内可看到自南向北贯穿流过的护城河以及车水马龙的街道。
楼兰人在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的树林里狩猎，尽情沐浴着大自然的恩赐。他们将孔雀河的水引到了城内形成运河灌溉出一片绿树成荫牛羊成群，仿若天堂花园般美丽景色，与绿洲之外荒凉凶险形成鲜明对比：红柳错落有序垂下绿枝条之间传来鸟儿的悦耳的鸣叫。轻轻摆动的绿枝条像少女的秀发随风飘逸在热浪中荡起层层绿色涟漪，时而发出吱吱的响声。一簇簇粉红色花絮聚集着无数小小的骨朵在枝头尽情的绽放。
运河静悄悄流淌，阳光下灿然闪烁着粼粼的水光，从两岸茂密的红柳和灌木之间逶迤穿过。仿若一条长长的淡绿色绸带将楼兰国都城划分为东南两个部分，实际是东西南北四个城区，除了王公贵族与富贾名流聚集的黄金地段东城区和粟特人聚居的西城区，北和南两个城区均是佛庙寺院、店铺、客栈、驿馆以及各等大小市集密布，为吐火罗人和斯基泰人、月氏人、安息人、雅利安人、精绝人等外族杂居之地。
楼兰城内以最大的华光寺为中心，六十六座尖顶佛塔层层拔地而起，周边屋宇鳞次栉比，茶坊酒肆、庙宇公廨等各行各业应有尽有。楼兰作为丝绸之路的重要中转站与军事要塞固然商旅云集，嘶叫的驴马牲口，大声吆喝的车夫，肤色各异的小贩与奴仆熙攘来往，穿着阔绰的商人，趾高气扬的政客与香气袭人的贵妇人坐着华丽马车招摇过市。身负背篓的僧人，问路的过客，奔跑玩耍的孩童，酒铺中狂饮啖肉的豪门子弟，三教九流无所不备。
那些身穿西域特色袍服，头顶陶罐打水归来，娉娉挪步而行的金发碧眼的吐火罗少女亦成为吸引路人目光的一道靓丽风景。明静的河面如镜子般倒映着蓝天白云和两岸婆娑柳影与茂密灌木丛，好似一幅描绘大自然的风景画，又好似舞女闪动着明亮的眼波，深情款款地凝视着这个西域边塞小国的喧闹与繁华。
黎帕那离开北城区之后便随意在街上徜徉，脚下一片轻盈。她突然萌生去华光寺那边转转的想法。
吐火罗人信奉小乘佛教，华光寺是楼兰国内最大亦是最出名的一座寺庙约有三百多年的历史至今保留着原始的风范弥漫着岁月的沧桑。青褐色砖石金字塔般的基座给人一种深沉宏伟的感觉在蓝天白云的映衬下愈显得肃穆而庄重。
华光寺内七座巍峨宏伟的佛塔呈褐黄色，塔尖镶嵌着珍珠玛瑙以下每隔一段距离都镶嵌着红或绿色的宝石在阳光照耀下璀璨夺目，金光闪闪，几里之外瞻见塔尖，聆听塔上风铃传来的清脆的梵音。
走在梵唱的清音之上，高塔握云，俯视三千世界。一点灵光，隔着时空，度化成镜中的影像。一滴浊泪，坠于红尘的背面，无生无灭，虔诚为……
华光寺主殿供奉着被称为楼兰国宝的漠玉佛像，是楼兰王室举行重要仪式专用的最高级别寺院。在吐火罗人心目中至高无上，同时也是楼兰的象征和标志。代表虔诚的佛教信仰以及王室历史。吐火罗人为了表示尊崇，特意为玉佛制作了三套价值连城的金缕衣装，每年要按不同的季节由国王亲自为它更换而且每年在农耕前都要在殿前举办盛大的宗教仪典，求佛祖保佑五谷丰登，国泰民安。
环顾华光寺周围，绿树环绕，古木参天，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧都是些不同行业的人从事着各种买卖活动。西侧有一些摊贩，货摊上摆有刀剪等铁器和杂货，还有卖奶茶，水晶占卜等等，男女老少停留在红柳树荫下依靠着桥侧的栏杆指指点点或在观看运河中往来的船只。
大桥中间的人行道上还有一条熙熙攘攘的人流；坐马车的，骑马的，牵牛的，扛包袱的，赶毛驴运货的，推独轮车的应有尽有。
黎帕那在华光寺附近卖掉了不少鲜花又来到南城区，这里和北城区差不多，都是平民百姓三教九流聚居地，房屋由胡杨木搭建，院墙与篱笆皆是将芦苇扎成束或把柳条编织起来最后抹上粘土而成。漠气候变幻无常，楼兰人能安适地住下来繁衍生息，全靠住宅有逢凶化吉的功用。
楼兰人住宅的墙是经过特别设计其厚度恰到好处。白日炽热太阳晒不透那向阳的墙壁正将热透时夜晚就已经降临。于是在外面酷寒难耐的夜里，晒热的土墙正慢慢散发出它白日储存的热量使室内变得温暖。如果墙砌得薄，白日宅内就会变成火炉子能把人烤熟。夜晚也不能散发足够的热力。如果墙砌得厚，白日固然不至于炎热，夜晚却因为透不过热力而变得寒冷，所以楼兰人的好日子就得益于这一堵砌得不厚不薄的墙。
绚烂阳光普洒遍眼成片的绿荫和果园里。如果偶然走进某个静谧的院落，会看见里面一定会拉满葡萄藤，藤下也许还会摆着一溜长桌，每当坐在桌前，好客的主人会邀请宾客在葡萄架下享用美餐。不过抬头可要小心树上累累果实，熟透的它们随时有可能落下来砸中头部很痛噢。
拥入怀中。牢兰海的水面波光粼粼在暖风爱抚下漾起层层縠纹。时而鸟雀亲吻它的脸庞，它热切地奉送甘露；时而鱼儿跃出它的怀抱。它温柔地呼唤着。
牢兰海北面遍布着茂密的胡杨林犹如一座看不到边际的天然艺术宫殿，盘根错节，千姿百态，或苍劲，或秀美，或如百年佛塔昂然挺立或如妙龄女子妩媚多姿。美丽而独特。每到秋天，胡杨叶子变得金黄透亮耀眼夺目美丽无比。
楼兰的主体民族是吐火罗人，以半游牧半渔耕方式谋生。由于各种族通婚杂居的原因，面部五官特征差距较大，头发颜色黑、红、金、棕、茶、褐皆有，纯正血统的吐火罗人长相为金发碧眼、长脸，鹰钩鼻，深眼窝，多须发，带有异族血统的吐火罗人则脸型较为圆润，棕褐色皮肤，眼瞳颜色有蓝，棕，褐，绿等，面部五官轮廓较柔和。
吐火罗男人的传统装束是用粗亚麻绒毛与羊皮混织而成的宽大长袍，头戴尖顶毡帽，脚穿软质皮靴。
吐火罗女人传统装束也是用粗亚麻绒毛与羊皮混织而成的长袍，配以红或黄色灯笼裤，走起路来装饰品互相撞击铿锵作响饶有风趣。贵族女子的长袍则用白、红、绿、淡蓝色的昂贵绸缎缝制，下摆有多层荷叶边的连衣裙，或其他绚丽花色的长袍和坎肩，胸前缀满各种彩色玉石扣子、银饰银币等装饰。平民女子的尖顶圆锥型毡帽四周缠一根简单的丝带还插上三支鸟类羽翎，贵族女子的尖顶圆锥型毡帽以黄金、珍珠、宝石和银片作为装饰，帽顶插上一撮鸟类羽翎作为吉祥标志。这是其社会地位和家庭富裕的象征。
楼兰国都城轮廓呈正方形，砖厚约一三尺，墙内垣用土夯筑，墙体用特制条石和城砖砌筑而成大概有十多尺高。顶部具有异域风格的穹顶亭楼上有一个个长方形的垛口，守城士兵往外可观察敌情，往内可看到自南向北贯穿流过的护城河以及车水马龙的街道。
楼兰人在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的树林里狩猎，尽情沐浴着大自然的恩赐。他们将孔雀河的水引到了城内形成运河灌溉出一片绿树成荫牛羊成群，仿若天堂花园般美丽景色，与绿洲之外荒凉凶险形成鲜明对比：红柳错落有序垂下绿枝条之间传来鸟儿的悦耳的鸣叫。轻轻摆动的绿枝条像少女的秀发随风飘逸在热浪中荡起层层绿色涟漪，时而发出吱吱的响声。一簇簇粉红色花絮聚集着无数小小的骨朵在枝头尽情的绽放。
运河静悄悄流淌，阳光下灿然闪烁着粼粼的水光，从两岸茂密的红柳和灌木之间逶迤穿过。仿若一条长长的淡绿色绸带将楼兰国都城划分为东南两个部分，实际是东西南北四个城区，除了王公贵族与富贾名流聚集的黄金地段东城区和粟特人聚居的西城区，北和南两个城区均是佛庙寺院、店铺、客栈、驿馆以及各等大小市集密布，为吐火罗人和斯基泰人、月氏人、安息人、雅利安人、精绝人等外族杂居之地。
楼兰城内以最大的华光寺为中心，六十六座尖顶佛塔层层拔地而起，周边屋宇鳞次栉比，茶坊酒肆、庙宇公廨等各行各业应有尽有。楼兰作为丝绸之路的重要中转站与军事要塞固然商旅云集，嘶叫的驴马牲口，大声吆喝的车夫，肤色各异的小贩与奴仆熙攘来往，穿着阔绰的商人，趾高气扬的政客与香气袭人的贵妇人坐着华丽马车招摇过市。身负背篓的僧人，问路的过客，奔跑玩耍的孩童，酒铺中狂饮啖肉的豪门子弟，三教九流无所不备。
那些身穿西域特色袍服，头顶陶罐打水归来，娉娉挪步而行的金发碧眼的吐火罗少女亦成为吸引路人目光的一道靓丽风景。明静的河面如镜子般倒映着蓝天白云和两岸婆娑柳影与茂密灌木丛，好似一幅描绘大自然的风景画，又好似舞女闪动着明亮的眼波，深情款款地凝视着这个西域边塞小国的喧闹与繁华。
黎帕那离开北城区之后便随意在街上徜徉，脚下一片轻盈。她突然萌生去华光寺那边转转的想法。
吐火罗人信奉小乘佛教，华光寺是楼兰国内最大亦是最出名的一座寺庙约有三百多年的历史至今保留着原始的风范弥漫着岁月的沧桑。青褐色砖石金字塔般的基座给人一种深沉宏伟的感觉在蓝天白云的映衬下愈显得肃穆而庄重。
华光寺内七座巍峨宏伟的佛塔呈褐黄色，塔尖镶嵌着珍珠玛瑙以下每隔一段距离都镶嵌着红或绿色的宝石在阳光照耀下璀璨夺目，金光闪闪，几里之外瞻见塔尖，聆听塔上风铃传来的清脆的梵音。
走在梵唱的清音之上，高塔握云，俯视三千世界。一点灵光，隔着时空，度化成镜中的影像。一滴浊泪，坠于红尘的背面，无生无灭，虔诚为……
华光寺主殿供奉着被称为楼兰国宝的漠玉佛像，是楼兰王室举行重要仪式专用的最高级别寺院。在吐火罗人心目中至高无上，同时也是楼兰的象征和标志。代表虔诚的佛教信仰以及王室历史。吐火罗人为了表示尊崇，特意为玉佛制作了三套价值连城的金缕衣装，每年要按不同的季节由国王亲自为它更换而且每年在农耕前都要在殿前举办盛大的宗教仪典，求佛祖保佑五谷丰登，国泰民安。
环顾华光寺周围，绿树环绕，古木参天，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧都是些不同行业的人从事着各种买卖活动。西侧有一些摊贩，货摊上摆有刀剪等铁器和杂货，还有卖奶茶，水晶占卜等等，男女老少停留在红柳树荫下依靠着桥侧的栏杆指指点点或在观看运河中往来的船只。
大桥中间的人行道上还有一条熙熙攘攘的人流；坐马车的，骑马的，牵牛的，扛包袱的，赶毛驴运货的，推独轮车的应有尽有。
黎帕那在华光寺附近卖掉了不少鲜花又来到南城区，这里和北城区差不多，都是平民百姓三教九流聚居地，房屋由胡杨木搭建，院墙与篱笆皆是将芦苇扎成束或把柳条编织起来最后抹上粘土而成。漠气候变幻无常，楼兰人能安适地住下来繁衍生息，全靠住宅有逢凶化吉的功用。
楼兰人住宅的墙是经过特别设计其厚度恰到好处。白日炽热太阳晒不透那向阳的墙壁正将热透时夜晚就已经降临。于是在外面酷寒难耐的夜里，晒热的土墙正慢慢散发出它白日储存的热量使室内变得温暖。如果墙砌得薄，白日宅内就会变成火炉子能把人烤熟。夜晚也不能散发足够的热力。如果墙砌得厚，白日固然不至于炎热，夜晚却因为透不过热力而变得寒冷，所以楼兰人的好日子就得益于这一堵砌得不厚不薄的墙。
绚烂阳光普洒遍眼成片的绿荫和果园里。如果偶然走进某个静谧的院落，会看见里面一定会拉满葡萄藤，藤下也许还会摆着一溜长桌，每当坐在桌前，好客的主人会邀请宾客在葡萄架下享用美餐。不过抬头可要小心树上累累果实，熟透的它们随时有可能落下来砸中头部很痛噢。