第207章 第205章：内忧外患（1）国王遇刺
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继续去往双龙寺的路上，陀阇迦滔滔不绝地讲述佛教的真谛，黎帕那完全没兴趣，心里直说莫名其妙听不懂什么意思但又不想打坏父王的兴致只能装模作样地听。“国王，公主。双龙寺到了。”车夫停下马车，毕恭毕敬地提醒。陀阇迦说孩子，跟我来。黎帕那跟着跳下马车跟着他走过一段曲曲折折的林荫道路，当抬起头来时发现寺庙已展现在眼前。
“进寺庙要脱鞋，连如厕都要脱鞋。”
“知道了。”
楼兰城内每座寺庙都是清幽之地，也是最宁谧雅致之场所。寺内鲜花绽放，绿树成荫在阳光灿烂的蓝天白云下，寺庙建筑显得特别圣洁高贵。双龙寺门口的佛祖，慈眉善目地注视着凡间的一切。栩栩如生的佛像让人不禁心生敬意。陀阇迦和随行侍卫双手合十，叨念说心中有佛，处处皆佛。寺庙里面金碧辉煌且庄严肃穆的氛围连国王也心生畏惧不敢亵渎佛祖。
初来驾到看什么都新鲜，黎帕那这里摸摸，那里瞅瞅，噢，远处树荫下坐着两个不到十岁的穿袈裟的光头小僧人，正午天气太热的缘故，他们正在喝大碗茶解暑——佛寺的光头僧人是一道流动的风景。因为他们，寺院增添了许多生气。大大小小的僧侣来来往往，西域各国到此修学的僧侣非常多。他们行色匆匆但脸上却始终保有一丝平静。
“公主，不能随乱摸乱碰呀！”侍卫们意欲阻止但已经晚了，黎帕那注意到镶嵌塔身的玩意儿，走过去伸手想抠，“这什么？瓷片？”
原来双龙寺的特别之处就是碎瓷片。寺内所有塔的塔身镶满了楼兰本地特产的琉璃珠还有从龟兹国买来的彩色石砖和瓷片。塔尖用金箔包裹。瓷片折射了灿烂的日光所以整个双龙寺在日光照耀下熠熠生辉，就像是会发光一样。
“孩子！孩子！千万别！”陀阇迦慌忙抓住黎帕那的手腕：“这是对佛祖大不敬！”黎帕那反而质问他说：“真奇怪。随便摸摸几下就是大不敬？”
陀阇迦正要解释，“啊哈。尊贵的国王远道而来，老衲有失远迎。”双龙寺高僧闻讯带着几个弟子前来迎接，黎帕那抬起眼皮看见这些僧人和父王皆以两掌相合，十指相并，平胸端直，以表恭敬之态。“相信高僧也知道亡妻沉冤昭雪之事。本王今日特意带着公主前来祭拜……”陀阇迦想让黎帕那上前礼拜高僧，没想到这孩子的举动则更加出乎意料，“诶。秃驴。”她拉起高僧袈裟仔细端详片刻：“你这华丽外衣是不是用汉朝丝绸缝制的？”“楼兰人也能织出上好面料，却偏偏要用汉朝丝绸。”
“不不，国王穿的袍子，也是汉朝丝绸做的呀。”高僧身后一个年轻弟子忍不住反驳。黎帕那无言以对，再端详，这秃驴的袈裟就连缝制的针线也不是普通针线而是金丝。但这些都不是最吸引她的，最吸引她的是袈裟上的配钩。即专门用来固定袈裟的小工具。纯金打造成的。“这是什么玩意儿。”
“阿弥陀佛。”高僧坦然回答：“公主有所不知，这叫如意钩。”黎帕那说如意钩。还有玉环啊。佛门袈裟除了配钩以外，还有一件价值同样非常昂贵的配饰即玉环。玉环的作用和配钩类似，两者都是用来固定袈裟的。为了与珍贵的袈裟匹配，玉环的材质也用高档的翡翠所制成。高僧说玉环还有一个寓意非常好的名字叫做祖玉环。”
陀阇迦满脸歉意地说小女年少无知，言语间有所得罪，望高僧见谅。高僧淡淡地笑说听闻公主流落民间多年，并非信佛之人，岂能怪罪？“国王请。”高僧出伸手，表示意欲带领国王和公主前往埋葬前王后灵柩的佛塔。陀阇迦拉拉黎帕那的衣袖小声说走吧孩子。
双龙寺内具有标志性的五座金佛塔，看起来一模一样。但一大四小，大塔位于中央，四个小塔作为陪塔散落在四周与之呼应，四个小塔镶着碎瓷片，地基部分绘有巨幅图画，整座塔建造得非常精致，虽然塔身全都是碎瓷片但并非毫无规则而是有着严密的摆放顺序。形状色泽统一，有深刻的佛教美学寓意。中央大塔属于小乘舍利塔式，尖塔的外面装饰以复杂的雕刻并镶嵌各种彩色陶瓷片、琉璃等，一大四小，五座塔形成一组庞大、美丽的塔群。
陀阇迦告诉黎帕那说中央大塔足足高六十尺。塔内保存有前高僧火化后的舍利子以及镇寺之宝水晶莲花。修饰莲花的甘露由七十二斤的黄金铸成，下端镶有透明宝石九百九十九颗及九种颜色各异的宝石各一颗，四周再用宝石镶缀而成，光芒映照一下熠熠生辉。
“居然有这样的稀世宝物啊。”黎帕那听罢直接提出要求：“让我爬上去看看。”陀阇迦睁大眼睛，训斥说：“胡闹”
埋葬前王后灵柩的佛塔以白色为基底，金色镶边当做点缀，大小依序递减。主塔周围有八座小塔环绕，主塔整座贴金，塔内镶嵌红色琉璃及供奉由龟兹恭请来的舍利子，还有许多神仙、神女像。陀阇迦仰头望着塔顶对黎帕那说你母后就葬在主塔高处———这是按照吐火罗人的习俗，身份地位越高的人，死后埋葬的位置就越高。
黎帕那像模像样地跟僧人学跪拜礼：第一步，肃立合掌，两足向外，脚跟相距二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
第二步，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央或右膝前方，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下。按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时两脚尖勿移动或翻转。
第三步，右掌由拜垫中央右方或右膝前方，向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
第四步，两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
第五步，起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央或右膝前方。
最后一步，左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
诶诶诶。拜个佛塔怎么这么麻烦的，手掌向上向下，翻来又翻去，黎帕那被折腾很不耐烦可又不便当众发牢骚只能忍耐着，晴朗的天空突然阴云密布，遮住了阳光。仿佛被什么压得喘不过气，沉闷闷的感觉。
黎帕那抬起头，眼前灰蒙蒙的一片，枝叶繁茂的树枝在阴沉的天幕下。直楞楞地伸展着不带半点儿白色，纯纯的浓黑似一道浓墨泼洒在天边，不带半点儿辅色，显得单调，却很有味道，仿佛一幅用灰黑颜料调成的简洁的细密画……这场景，让她看久了就不知不觉开起了小差，产生瞬间的错觉——伸展在空中的黑色枝桠象割熟肉的刀子把灰色天空切成碎片，稀稀落落打在地面上，踩上去似有声响，但回过神依然会发现天空依旧……拼合得天衣无缝。
诶，我怎么想到细密画了。“这天色突然变暗，”黎帕那拍拍头，自言自语：“会不会是要发
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继续去往双龙寺的路上，陀阇迦滔滔不绝地讲述佛教的真谛，黎帕那完全没兴趣，心里直说莫名其妙听不懂什么意思但又不想打坏父王的兴致只能装模作样地听。“国王，公主。双龙寺到了。”车夫停下马车，毕恭毕敬地提醒。陀阇迦说孩子，跟我来。黎帕那跟着跳下马车跟着他走过一段曲曲折折的林荫道路，当抬起头来时发现寺庙已展现在眼前。
“进寺庙要脱鞋，连如厕都要脱鞋。”
“知道了。”
楼兰城内每座寺庙都是清幽之地，也是最宁谧雅致之场所。寺内鲜花绽放，绿树成荫在阳光灿烂的蓝天白云下，寺庙建筑显得特别圣洁高贵。双龙寺门口的佛祖，慈眉善目地注视着凡间的一切。栩栩如生的佛像让人不禁心生敬意。陀阇迦和随行侍卫双手合十，叨念说心中有佛，处处皆佛。寺庙里面金碧辉煌且庄严肃穆的氛围连国王也心生畏惧不敢亵渎佛祖。
初来驾到看什么都新鲜，黎帕那这里摸摸，那里瞅瞅，噢，远处树荫下坐着两个不到十岁的穿袈裟的光头小僧人，正午天气太热的缘故，他们正在喝大碗茶解暑——佛寺的光头僧人是一道流动的风景。因为他们，寺院增添了许多生气。大大小小的僧侣来来往往，西域各国到此修学的僧侣非常多。他们行色匆匆但脸上却始终保有一丝平静。
“公主，不能随乱摸乱碰呀！”侍卫们意欲阻止但已经晚了，黎帕那注意到镶嵌塔身的玩意儿，走过去伸手想抠，“这什么？瓷片？”
原来双龙寺的特别之处就是碎瓷片。寺内所有塔的塔身镶满了楼兰本地特产的琉璃珠还有从龟兹国买来的彩色石砖和瓷片。塔尖用金箔包裹。瓷片折射了灿烂的日光所以整个双龙寺在日光照耀下熠熠生辉，就像是会发光一样。
“孩子！孩子！千万别！”陀阇迦慌忙抓住黎帕那的手腕：“这是对佛祖大不敬！”黎帕那反而质问他说：“真奇怪。随便摸摸几下就是大不敬？”
陀阇迦正要解释，“啊哈。尊贵的国王远道而来，老衲有失远迎。”双龙寺高僧闻讯带着几个弟子前来迎接，黎帕那抬起眼皮看见这些僧人和父王皆以两掌相合，十指相并，平胸端直，以表恭敬之态。“相信高僧也知道亡妻沉冤昭雪之事。本王今日特意带着公主前来祭拜……”陀阇迦想让黎帕那上前礼拜高僧，没想到这孩子的举动则更加出乎意料，“诶。秃驴。”她拉起高僧袈裟仔细端详片刻：“你这华丽外衣是不是用汉朝丝绸缝制的？”“楼兰人也能织出上好面料，却偏偏要用汉朝丝绸。”
“不不，国王穿的袍子，也是汉朝丝绸做的呀。”高僧身后一个年轻弟子忍不住反驳。黎帕那无言以对，再端详，这秃驴的袈裟就连缝制的针线也不是普通针线而是金丝。但这些都不是最吸引她的，最吸引她的是袈裟上的配钩。即专门用来固定袈裟的小工具。纯金打造成的。“这是什么玩意儿。”
“阿弥陀佛。”高僧坦然回答：“公主有所不知，这叫如意钩。”黎帕那说如意钩。还有玉环啊。佛门袈裟除了配钩以外，还有一件价值同样非常昂贵的配饰即玉环。玉环的作用和配钩类似，两者都是用来固定袈裟的。为了与珍贵的袈裟匹配，玉环的材质也用高档的翡翠所制成。高僧说玉环还有一个寓意非常好的名字叫做祖玉环。”
陀阇迦满脸歉意地说小女年少无知，言语间有所得罪，望高僧见谅。高僧淡淡地笑说听闻公主流落民间多年，并非信佛之人，岂能怪罪？“国王请。”高僧出伸手，表示意欲带领国王和公主前往埋葬前王后灵柩的佛塔。陀阇迦拉拉黎帕那的衣袖小声说走吧孩子。
双龙寺内具有标志性的五座金佛塔，看起来一模一样。但一大四小，大塔位于中央，四个小塔作为陪塔散落在四周与之呼应，四个小塔镶着碎瓷片，地基部分绘有巨幅图画，整座塔建造得非常精致，虽然塔身全都是碎瓷片但并非毫无规则而是有着严密的摆放顺序。形状色泽统一，有深刻的佛教美学寓意。中央大塔属于小乘舍利塔式，尖塔的外面装饰以复杂的雕刻并镶嵌各种彩色陶瓷片、琉璃等，一大四小，五座塔形成一组庞大、美丽的塔群。
陀阇迦告诉黎帕那说中央大塔足足高六十尺。塔内保存有前高僧火化后的舍利子以及镇寺之宝水晶莲花。修饰莲花的甘露由七十二斤的黄金铸成，下端镶有透明宝石九百九十九颗及九种颜色各异的宝石各一颗，四周再用宝石镶缀而成，光芒映照一下熠熠生辉。
“居然有这样的稀世宝物啊。”黎帕那听罢直接提出要求：“让我爬上去看看。”陀阇迦睁大眼睛，训斥说：“胡闹”
埋葬前王后灵柩的佛塔以白色为基底，金色镶边当做点缀，大小依序递减。主塔周围有八座小塔环绕，主塔整座贴金，塔内镶嵌红色琉璃及供奉由龟兹恭请来的舍利子，还有许多神仙、神女像。陀阇迦仰头望着塔顶对黎帕那说你母后就葬在主塔高处———这是按照吐火罗人的习俗，身份地位越高的人，死后埋葬的位置就越高。
黎帕那像模像样地跟僧人学跪拜礼：第一步，肃立合掌，两足向外，脚跟相距二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
第二步，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央或右膝前方，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下。按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时两脚尖勿移动或翻转。
第三步，右掌由拜垫中央右方或右膝前方，向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
第四步，两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
第五步，起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央或右膝前方。
最后一步，左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
诶诶诶。拜个佛塔怎么这么麻烦的，手掌向上向下，翻来又翻去，黎帕那被折腾很不耐烦可又不便当众发牢骚只能忍耐着，晴朗的天空突然阴云密布，遮住了阳光。仿佛被什么压得喘不过气，沉闷闷的感觉。
黎帕那抬起头，眼前灰蒙蒙的一片，枝叶繁茂的树枝在阴沉的天幕下。直楞楞地伸展着不带半点儿白色，纯纯的浓黑似一道浓墨泼洒在天边，不带半点儿辅色，显得单调，却很有味道，仿佛一幅用灰黑颜料调成的简洁的细密画……这场景，让她看久了就不知不觉开起了小差，产生瞬间的错觉——伸展在空中的黑色枝桠象割熟肉的刀子把灰色天空切成碎片，稀稀落落打在地面上，踩上去似有声响，但回过神依然会发现天空依旧……拼合得天衣无缝。
诶，我怎么想到细密画了。“这天色突然变暗，”黎帕那拍拍头，自言自语：“会不会是要发
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