十三、圣灵石化体解迷阵 正天道众仙迎法尊

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会庆功封赏。谁知行功至第二日这四神中道德天尊、竖亥和神龙木突然出现在我等身后,个个张口射出一道金光闪电。我等一见不好忙运功防御,放出五毒打向妖龙。谁知他们各拿一颗宝珠,手中晃动这毒烟、烈焰,寒泉竟然反向我们打来,多亏我们久经炼制,否则早以被打的神魂具灭了。
这妖狡一听,什么他们各拿一珠,就能制住我的五龙毒阵。这珠这何物,如此厉害。若如此我天地之位如何能保,不行,我还要多准备一手。你道如何,也正是这妖此时多疑,才又为后世备下无尽祸乱。
说道这,大家会问这四神被困阵中又怎会逃出阵来。是谁救出水龙神,他们每人各拿一珠又是谁人所增。
确原来。在四神出行时天尊增于圣石互通灵性,知这圣石珍珠有一奇性。其一、圣石本是始神灵体所化,具知、通、幻化之能。这天尊借一魂植于圣石之体,他就能身具天尊之功,所以是圣石化成天尊圣体同众神进阵。二、圣石在产出时增以丰类为母体,形成珍珠类,所以也具有珍珠的性能,这就是能避尘、避水、避火、夜光、避寒。这竟然成了五龙毒阵天然的克星。
四众进阵多亏圣石化一为五珠避过五毒,它又以夜光指引众仙冲破迷天浓雾逃出大阵。这五龙虽经炼制能执驾驭五毒,但因毒性太烈,假如他们身入巨阵也不能生还,又有浓雾所遮。所以他并不知众神冲出阵来,等发现时为时以晚竞身中自己所放毒物之下,这也是以其人之道还制其人之身。
这妖狡本能通天知地,但一是未经推演,二是太过大意,就是再算这珍珠能避五毒,也是它终不知其因的。所以虽经多方寻查打探,这四神如何能出的大阵是它未解之迷。这也为后章五行大阵迎圣主,七星北斗战妖狡天行道转留下时机。
再说这妖回到太虚元神台上,越想越不妙。这四神能破我的五龙落魂迷天阵,看来只依靠大阵是不成了。于是它调来龙兽族,飞天龙各部首领,要它们招齐部众各有万余,在青龙山上习练五龙毒阵。书中代言此山于现今云南境内后来因此山高多玉改为玉龙山,又因上古时增为妖狡聚集万余习练五龙阵,到后来此地竞多产五毒又称五龙。
书归正文这五龙阵不比先前,它是以青龙山山势地形林木河流为基础,内设有林中障气、毒泉、迷林、浓雾等四方四关分有飞天、龙妖、巨兽、林怪做阵守把,中间有一台就是落魂台,台上由蓝妖坐阵,台上有一香鼎内装的就是落魂沙。每一山口分派数百兽怪山妖守把,此山平日本无异处,但一旦战时有人进入,这阵中就会雾气冲天,飞沙走石。这山道曲折山洞相通相绕,又有无数迷林可说是大罗金仙身莫入,管让神魂飘飞一命亡。这真是一夫守把山隘口,万将齐出关难开。这妖狡在青龙山暗设大阵伏下数万妖兽龙族,这才心中稍安,心道若神台迷天阵不成,我可入山再战或隐入山林待机而动东山再起。
再说五神齐聚会于西山迷林隐深洞,可说是万事齐备只等练成五行阵迎请圣主临世。于是龙木声言自己要闭关数日,你等要严密防守,又令众树精龙族龙兵结成大阵各路口出入要道分派龙兽守把严防狡妖水兽进攻,众树精龙兽连连应承。数日转瞬已过,到也不见妖狡打忧进攻。这到令众神心中不安。难道这妖狡此时果真不知众神隐身之处,还是会有什么?
单说这日众神欲到上天转轮台,投生洞迎回圣主。这五神化成五道金光转眼来到转轮台上,只见这神台到也如旧没什么大变化,五神化为三金二玉五条龙分站五方,各具升腾射出五道金光直冲天斗太虚。只见天上繁星点点,中空一颗巨星闪出七彩神光,众神直道这圣主就要临凡出世。就地此时突然上空阴云密布,电闪雷鸣。在这上天神台何来这浓云闪电。
众神正然吃惊之时,突然云中雾内出现五龙一狡。这五龙各站五方手持五色令旗,妖狡更是面目狰狞,后面山兽水怪隐现于云雾之中。此时雷鸣不断,电闪烈烈。五龙摇动五色旗帆,只见浓烟滚滚,烈焰升腾、阴风残残、尘沙迷天、弱水如飘泊一般而至,此时正是五神龙行功引圣紧要关头,如何能防备。这正是千般妙算一朝定,谁知百密有一蔬。
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