四十四 救玉王灵宝大破伏龙阵 庆宴群仙西王玉女做歌
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之后还不知他所用何物，也尽数被擒。此时这灵宝心思极快。暗道此妖仙之宝果然不凡也因极速太快令人难防难收，但近来我师兄弟所得法宝无数，也叫你见识一下我等宝物如何想到此他不等元始天尊出马，飞身来战玄阳。战无数合各运*可说飞沙走石阴风骤起神鬼皆惊。
这玄阳暗道这灵宝果然法力无边我远非敌手我合不依然用运老法想将灵宝擒于阵中完事，谁知此灵宝何等样人，他本是魔仙之祖歪妖原灵这玄阳的歪点子小主意怎能同他想比，只见两人正然斗法之时突然一抬手一道紫光就听这玄阳大叫一声是倒地身亡，于此同时就见这灵宝天尊双手连起电闪雷声不绝早将此这阵门击的纷碎。
这时元始天尊微微一笑和灵宝帅大军攻入诛仙阵中。这玄阳一死无人主阵又因元始灵宝法力高强何人能及，转眼阵中虽雷声大作却是众仙始神所为。一时间阵中妖兵四走奔逃众兽妖兵往突乱成一团。这元始和灵宝救醒众仙和玉王他们合力痛杀群妖。这南王一见又是一场残败，心中大痛直得退守南玄关内不提。
咱们回头再说这玉帝和众仙，可说是一场虚惊又创过一次大难，他们被元始天尊和灵宝道君救回营中此时众仙前来为玉帝道过寿惊这元始天尊和灵宝道君才将北极王帅众大闹天庭玉台，聚众仙一场大战大败阴王平定北极之事讲叙一遍。这玉帝一听说北极阴王一场大战大败而亡不禁大喜但也十分惋惜这一代英才枭雄，又听说这玉台天庭被毁的不成样子也十分心痛。但北方大事平定北关之危尽解这样众仙就可全力共破南王平定南极，这是比任何事情都为重要的事情。由其是这次大败南王破伏龙阵更是一喜，如此一来可说是二喜双至于是他又大摆盛宴犒赏三军众仙。
玉帝今日心情格外开朗愉快，一时间玉营中的声乐高奏怀酒齐举，众仙也是尽醉方休。这众仙来了兴致他们之中多有知玉女善歌者，书中代言先时群仙众神虽久于杀阀并无歌舞之乐，只是后来女娲创陶乐六律伏羲氏制竹箫以定五音后这才大兴音乐，后来又经黄帝始创用于军中用来鼓舞士气并称为军乐。再说众仙中有久随玉女战阀四方者他们对玉王众仙道：我等早听说西王玉女自幼能歌善舞，今日众仙如此开怀何不让她歌唱一番一祝酒幸。玉帝一听笑道如此大妙。此时这西王玉女也连饮数怀是粉面桃红娇艳异常，见众仙纷纷相请。这玉女向父王看一眼又望众仙更是粉面含羞但也并不推辞起身来至乐台之上，轻起朱唇高歌一曲歌中唱道：“江山奇秀玉带长，双眼望却南江，清泉碧树顶红装，娇奴心中愁畅。风雨淋沥山花美，壮士舞剑多痴狂，但恨世事不尽意，乾坤怎又生风雨，只落得痴情男女相怨，世间百灵魂断肠，吹落数万山花红莲。
云风紫雾聚南疆，上古仙圣会龙堂。多恨世妖歪魔做穗，苦难苍生举首相望。群魔道高虽千丈，但我心系众生望大地苍琼明亮。今日高歌平北枭，他日相庆定南疆。待敲金凳响，多相待宇宙江山一统，世众喜乐安康。
江山玉带裹红装，痴醉回望北家乡，山花合风起舞，百鸟灵音成韵，漫步云天山上。花前清溪流淌，风轻月影伴闺房，再看奴家鬓云唇红俏莫样，朝卧青泉梳云发，夜对明烛理红装，合琴瑟品萧竹乐无疆。”
玉女果然歌声清翠悠扬，只听得众仙个个如梦似痴。等玉女唱罢才想起道好称颂，一时间是掌声大做。众仙家又各出心裁或使变化各显奇能以祝庆宴，据说自上古以来上神诸仙多为奇能杀阀之士，创世济世之才，并无歌舞之说。自女娲创乐伏羲制箫后此时也多以吟读为乐。而这玉女先创歌又起舞韵，此既娱身又健体成世间劳做之余健体怡情交际人生之用后来渐兴于世。
书归正文众仙酒畅心舒大醉尽欢而散，这玉帝在南极玉雀关上修整五六日，众仙家兵士个个精神抖擞身体强壮，这才又尽起人马行至南极玄关之外。
这玉帝忙同二元祖道仙商议如何才能解破符灵真咒攻取南城，此时元始天尊笑道：“此符咒真言并不难解，但此设咒之人确非一般上仙，她乃是太虚灵艳花仙转世，大有根基之人。因此女有大慈之心多悲世间生灵之疾苦感，故后世将成济世救生之上仙正神。而且她有一宝名为玉净瓶此瓶中水所用乃是上古灵寒弱水、太虚玉露气水和世间万物之精华水液炼制。可解万事之忧困，可破世间众灾可世间百病医活林木之灵根同时也可封困世间仙、魔、神、妖等。
此城就是她用三元神水玉液所化，形如清河相绕无仙可渡。无论三世神、仙、鬼等若入河则元灵神消化为灰烬气精顿失。此前众仙所叙说见有三位水神想引他们才出此河而并未伤身，这三神既是水中有三元灵体水神也必是紫竹玉女所设派。而后世此女多经磨历也将归正吾主位在金仙班列行事人间。欲破此真言符咒本为轻举之事，但为敬重这设符灵言神咒此人之德、信、慈念，待今夜我沐浴行法文通告紫竹圣女才可解此咒法。”
玉帝一听也对此女顿生敬重之心，又听天尊即行道法解破神真，这平南看来是咫日可待了。转眼间是群星璀灿夜静更深，这元始天尊果然是沐浴更衣披发显足烧行文才要大破三元琼浆符灵神水阵。哪么众位这上仙做法又为何总是皮发显足呢？原来在古代世人将发视为人之首重而足为人之未标所以将此二者看的极为重要，也就说古人一般出门做事必是头裹巾或冠足下穿履，表示对于别人的尊重。而道门中施法做道场时皮发显足确表示生无带来皆受父母仙缘所赠，自己心清无欲行事无私专为正天道，后来道门也多用青瓒系发发表示志坚向修正并无贪世尘之望。众位这元始天尊如何破神水大阵玉帝天庭又将生何劫事，咱下回再说。
之后还不知他所用何物，也尽数被擒。此时这灵宝心思极快。暗道此妖仙之宝果然不凡也因极速太快令人难防难收，但近来我师兄弟所得法宝无数，也叫你见识一下我等宝物如何想到此他不等元始天尊出马，飞身来战玄阳。战无数合各运*可说飞沙走石阴风骤起神鬼皆惊。
这玄阳暗道这灵宝果然法力无边我远非敌手我合不依然用运老法想将灵宝擒于阵中完事，谁知此灵宝何等样人，他本是魔仙之祖歪妖原灵这玄阳的歪点子小主意怎能同他想比，只见两人正然斗法之时突然一抬手一道紫光就听这玄阳大叫一声是倒地身亡，于此同时就见这灵宝天尊双手连起电闪雷声不绝早将此这阵门击的纷碎。
这时元始天尊微微一笑和灵宝帅大军攻入诛仙阵中。这玄阳一死无人主阵又因元始灵宝法力高强何人能及，转眼阵中虽雷声大作却是众仙始神所为。一时间阵中妖兵四走奔逃众兽妖兵往突乱成一团。这元始和灵宝救醒众仙和玉王他们合力痛杀群妖。这南王一见又是一场残败，心中大痛直得退守南玄关内不提。
咱们回头再说这玉帝和众仙，可说是一场虚惊又创过一次大难，他们被元始天尊和灵宝道君救回营中此时众仙前来为玉帝道过寿惊这元始天尊和灵宝道君才将北极王帅众大闹天庭玉台，聚众仙一场大战大败阴王平定北极之事讲叙一遍。这玉帝一听说北极阴王一场大战大败而亡不禁大喜但也十分惋惜这一代英才枭雄，又听说这玉台天庭被毁的不成样子也十分心痛。但北方大事平定北关之危尽解这样众仙就可全力共破南王平定南极，这是比任何事情都为重要的事情。由其是这次大败南王破伏龙阵更是一喜，如此一来可说是二喜双至于是他又大摆盛宴犒赏三军众仙。
玉帝今日心情格外开朗愉快，一时间玉营中的声乐高奏怀酒齐举，众仙也是尽醉方休。这众仙来了兴致他们之中多有知玉女善歌者，书中代言先时群仙众神虽久于杀阀并无歌舞之乐，只是后来女娲创陶乐六律伏羲氏制竹箫以定五音后这才大兴音乐，后来又经黄帝始创用于军中用来鼓舞士气并称为军乐。再说众仙中有久随玉女战阀四方者他们对玉王众仙道：我等早听说西王玉女自幼能歌善舞，今日众仙如此开怀何不让她歌唱一番一祝酒幸。玉帝一听笑道如此大妙。此时这西王玉女也连饮数怀是粉面桃红娇艳异常，见众仙纷纷相请。这玉女向父王看一眼又望众仙更是粉面含羞但也并不推辞起身来至乐台之上，轻起朱唇高歌一曲歌中唱道：“江山奇秀玉带长，双眼望却南江，清泉碧树顶红装，娇奴心中愁畅。风雨淋沥山花美，壮士舞剑多痴狂，但恨世事不尽意，乾坤怎又生风雨，只落得痴情男女相怨，世间百灵魂断肠，吹落数万山花红莲。
云风紫雾聚南疆，上古仙圣会龙堂。多恨世妖歪魔做穗，苦难苍生举首相望。群魔道高虽千丈，但我心系众生望大地苍琼明亮。今日高歌平北枭，他日相庆定南疆。待敲金凳响，多相待宇宙江山一统，世众喜乐安康。
江山玉带裹红装，痴醉回望北家乡，山花合风起舞，百鸟灵音成韵，漫步云天山上。花前清溪流淌，风轻月影伴闺房，再看奴家鬓云唇红俏莫样，朝卧青泉梳云发，夜对明烛理红装，合琴瑟品萧竹乐无疆。”
玉女果然歌声清翠悠扬，只听得众仙个个如梦似痴。等玉女唱罢才想起道好称颂，一时间是掌声大做。众仙家又各出心裁或使变化各显奇能以祝庆宴，据说自上古以来上神诸仙多为奇能杀阀之士，创世济世之才，并无歌舞之说。自女娲创乐伏羲制箫后此时也多以吟读为乐。而这玉女先创歌又起舞韵，此既娱身又健体成世间劳做之余健体怡情交际人生之用后来渐兴于世。
书归正文众仙酒畅心舒大醉尽欢而散，这玉帝在南极玉雀关上修整五六日，众仙家兵士个个精神抖擞身体强壮，这才又尽起人马行至南极玄关之外。
这玉帝忙同二元祖道仙商议如何才能解破符灵真咒攻取南城，此时元始天尊笑道：“此符咒真言并不难解，但此设咒之人确非一般上仙，她乃是太虚灵艳花仙转世，大有根基之人。因此女有大慈之心多悲世间生灵之疾苦感，故后世将成济世救生之上仙正神。而且她有一宝名为玉净瓶此瓶中水所用乃是上古灵寒弱水、太虚玉露气水和世间万物之精华水液炼制。可解万事之忧困，可破世间众灾可世间百病医活林木之灵根同时也可封困世间仙、魔、神、妖等。
此城就是她用三元神水玉液所化，形如清河相绕无仙可渡。无论三世神、仙、鬼等若入河则元灵神消化为灰烬气精顿失。此前众仙所叙说见有三位水神想引他们才出此河而并未伤身，这三神既是水中有三元灵体水神也必是紫竹玉女所设派。而后世此女多经磨历也将归正吾主位在金仙班列行事人间。欲破此真言符咒本为轻举之事，但为敬重这设符灵言神咒此人之德、信、慈念，待今夜我沐浴行法文通告紫竹圣女才可解此咒法。”
玉帝一听也对此女顿生敬重之心，又听天尊即行道法解破神真，这平南看来是咫日可待了。转眼间是群星璀灿夜静更深，这元始天尊果然是沐浴更衣披发显足烧行文才要大破三元琼浆符灵神水阵。哪么众位这上仙做法又为何总是皮发显足呢？原来在古代世人将发视为人之首重而足为人之未标所以将此二者看的极为重要，也就说古人一般出门做事必是头裹巾或冠足下穿履，表示对于别人的尊重。而道门中施法做道场时皮发显足确表示生无带来皆受父母仙缘所赠，自己心清无欲行事无私专为正天道，后来道门也多用青瓒系发发表示志坚向修正并无贪世尘之望。众位这元始天尊如何破神水大阵玉帝天庭又将生何劫事，咱下回再说。