第30章 出门遇匪

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一行四人,一路向东。

        张全刘四现在已经跟在黄裳后面学习了,算是预习传教士。

        当时捏的那个太上老君泥像,居然被黄裳带着。一有空就带领二人参拜太上老君,然后传教。传教的内容不是《道德经》教义,而是李易教的《封神演义》,很受二人欢迎。

        李易当然不会阻止,一路上除了骑马,总要有点乐子不是。

        李易心想,张全李易二人应该算是信徒了吧,那算上黄家父子,共有四个信徒,到底什么时候产生第二缕尘丝呢?

        见张全刘四二人嘴巴挺溜,李易就想,以后多发展这样的人,他们去传教应该比黄裳更好吧。

        黄裳其实嘴巴也溜,毕竟学说书的嘛,不怯场。但是张全刘四不一样,他们善逢迎,说话讨人喜欢,与人打交道这一块完胜黄裳。

        李易不时教他们一些道教常识,教义这块李易想好了,将来发展到一定的程度,再把《道德经》和其疏注一起刊行天下,让有知识有理想的教徒去学习。现在他就不一一传授了。

        而道教常识,比如什么是宗教,什么是信仰,这些这个年代的人都没有概念。

        李易决定做一个完整的祷告词,每个信徒每天必须念一遍,最好是早饭前念一遍,睡觉前念一遍。

        然后是整理一套教规,规定什么样的事情是能做的,什么样的事情是不能做的。目的就是让教众摒弃一些自私自利的思想,树立正确的人生观。

        这个教规传教士有解释权,必须组织信徒每旬做一次大礼拜,向信徒宣讲。

        这两样当然不够狂热信徒学习的,所以封神的故事将来也要开发成圣经一样的存在,让教徒学习。

        如果还不够,那么《道德经》可以做为他们的进阶学习的终极法宝,够他们学习一辈子了。

        总之做所有的事情,不光是要符合当前风俗习惯,就是拿到二十一世纪,那也得是合理合法的。

        一不能宣扬不科学的东西,比如信教后可以长生不老啊,生病不用治啊等等,炼仙丹啊,这样的不科学的东西全部不能有,否则不可能长久。

        二不能反人类,要引导教众做人好人,向良善方向发展。这也是一个涉及长久发展的问题。

        三是不能以道教谋求世俗权力,掌握道统之人不能涉及政治权力。这样的宗教才不至于被朝廷划为邪道。

        在走了两天之后终于遇到麻烦。遇到两个人拦路抢劫。

        本来李易他们这样的组合一般不会有问题。因为一是他们不带财货;二是他们明显看起来是外出公干,衣衫普通,不可能带多少银钱;三是敢上路的多半不是弱鸡,四个男子如果有一两个武师,那就不是能轻侮的。

        可是他们还是被拦住了去路。

        拦路的是一个中年人加上一个青年,看起来可能是叔侄或是师徒,反正不像两个山贼土匪。

        中年路匪大喝一声:“此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财!”

        年青的路匪一脸跃跃欲试,上前一步,喝道:”乖乖给我留下你们的马,小爷我就饶你们一命,否则让你们人头落地,别谓我言之无预也!”

        李易很无奈,这一定是两个路匪界新丁,多半是哪个家族来历练武钵的。

        可是自己

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