第120章 古洞番僧
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风道人在藏经楼里闭门不出，吃喝都是徐阶按时送进去。法师们安葬了同伴，在上师南希仁波的带领下，恢复了平日戒律修行的生活习惯。
徐阶正好有闲暇将那十根虫草的灵气提取，气海里的薄雾多了一些，按照风道人传授的练气术，将灵气在体内不断地动行，与自身气海深度融合。
灵气在全身的气脉中流动，以前仅贯通四肢的气脉，如今体内主要的十三条气脉都通畅起来，灵气在所有气脉里运行一周的时间长了许多。
徐阶收了功，来到神庙的广场上，运用灵气抽出长刀使出雷霆十八击，虎虎生风，刀锋过处隐有风雷之声。
体内灵气稀薄导致动作跟不上神识的节奏，意到而气不到，气流有断流的现象。唉，还是体内的灵气太少了，如果体内有充沛的灵气，那仅凭这几招刀法便可横扫江湖了吧。
徐阶练刀法的时候，南希仁波站在回廊里看着。没想到这个小的妖人功夫也如此了得，刀法严密，劲气如虹，与他数十年苦练的内家功夫相比，也要略胜一筹。
“南希上师，找我有事？”徐阶早就发现了回廊里的南希，收起长刀问道。
南仁仁波收拾好愤闷的心情，答道：“老僧需要出去一趟，给一个人送些吃食，请示一下小法师，可否？”
徐阶心里暗笑，南希仁波在神庙的地位尊崇，备受信众和庙内法师们的崇敬，如今象个委屈的小媳妇，事事要请示恶婆婆。
同时又非常奇怪，以他的身份怎么会做这等琐事，问道：“上师给什么人送饭，他为何不住在神庙里？”
南希仁波道：“那人不是神庙里的法师，是个域外番僧。二十年前来到雪山传教，被我家法王真言咒所败。从此便闭口不言，在罗波峰山腰的一处古洞里面壁苦修。法王怜他虔诚，便让老僧照顾他的饮食。每隔七日，老僧要给他送一次饭。”
中原地区的佛教就是番僧所传的佛教汉化所致，如今深得皇帝的笃信，已经取代了玄门成为国教。域外番僧，徐阶还没有亲眼见过，既然有一个，倒不防瞧瞧他长什么样，有何本事。
徐阶欣然道：“好啊，我跟你同去，看看番僧长什么样。”
南希仁波不知徐阶所想，他认为徐阶跟随监视着他，是防止自己借机逃走。其实就算徐阶不跟着他，他也不会逃走。他是神庙的上师，当然不会放任庙内那些法师不管，自己逃生。
提着漆木食盒，南希仁波带着徐阶从东坡下山。东坡冰雪在阳光的照射下，化做坚冰，道路异常难走。当然对他们这些身负内功的高手而言，却如坦途。
南希仁波边走边说起番僧的来历，当年番僧败在法王手下，提出要学习本教的真言咒法，法王为了宏法传教，便答应了他。允许他进入神庙，在藏经楼里学习心法。
但这个番僧并不领情，执意要求在当年神人刻石的山洞内参悟石刻真言咒，并当着法王许下诺言，他一日不能参悟，便一日不出洞，不开口说话。法王被他用言语僵住，不得已也答应了。
二十年了，番僧果然一步也末曾出洞，一句话也末曾说过。日日面对古洞里的三句真言咒枯坐，不言不动。
徐阶更为惊奇，笑道：“世上还有这样的人，这不是傻吗？”
南希仁波道：“大愚与大智之间谁能分得清，老僧倒是觉得这位番僧有大智慧。不下苦功如何能参得透神的咒语？一旦参悟所有的牺牲都值了。”
徐阶晒道：“人生几何，何不享乐？一辈子的时间放在一件事情上，就算最后悟透了，生命也该终结了，有什么意义呢？”
南希仁波道：“虽然你也是修行之人，但修行这件事，你还没有理解。修行的意义不在于人生的享乐，得一道含笑而逝，便是我辈修行最圆满的结局。”
徐阶道：“不敢苟同，我认为修行能让我好好地活着，这才是修行的目的。为了得道而死，这显然是赔本的买卖，不划算。”
南希仁波怒道：“简直胡说八道，你修的是
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风道人在藏经楼里闭门不出，吃喝都是徐阶按时送进去。法师们安葬了同伴，在上师南希仁波的带领下，恢复了平日戒律修行的生活习惯。
徐阶正好有闲暇将那十根虫草的灵气提取，气海里的薄雾多了一些，按照风道人传授的练气术，将灵气在体内不断地动行，与自身气海深度融合。
灵气在全身的气脉中流动，以前仅贯通四肢的气脉，如今体内主要的十三条气脉都通畅起来，灵气在所有气脉里运行一周的时间长了许多。
徐阶收了功，来到神庙的广场上，运用灵气抽出长刀使出雷霆十八击，虎虎生风，刀锋过处隐有风雷之声。
体内灵气稀薄导致动作跟不上神识的节奏，意到而气不到，气流有断流的现象。唉，还是体内的灵气太少了，如果体内有充沛的灵气，那仅凭这几招刀法便可横扫江湖了吧。
徐阶练刀法的时候，南希仁波站在回廊里看着。没想到这个小的妖人功夫也如此了得，刀法严密，劲气如虹，与他数十年苦练的内家功夫相比，也要略胜一筹。
“南希上师，找我有事？”徐阶早就发现了回廊里的南希，收起长刀问道。
南仁仁波收拾好愤闷的心情，答道：“老僧需要出去一趟，给一个人送些吃食，请示一下小法师，可否？”
徐阶心里暗笑，南希仁波在神庙的地位尊崇，备受信众和庙内法师们的崇敬，如今象个委屈的小媳妇，事事要请示恶婆婆。
同时又非常奇怪，以他的身份怎么会做这等琐事，问道：“上师给什么人送饭，他为何不住在神庙里？”
南希仁波道：“那人不是神庙里的法师，是个域外番僧。二十年前来到雪山传教，被我家法王真言咒所败。从此便闭口不言，在罗波峰山腰的一处古洞里面壁苦修。法王怜他虔诚，便让老僧照顾他的饮食。每隔七日，老僧要给他送一次饭。”
中原地区的佛教就是番僧所传的佛教汉化所致，如今深得皇帝的笃信，已经取代了玄门成为国教。域外番僧，徐阶还没有亲眼见过，既然有一个，倒不防瞧瞧他长什么样，有何本事。
徐阶欣然道：“好啊，我跟你同去，看看番僧长什么样。”
南希仁波不知徐阶所想，他认为徐阶跟随监视着他，是防止自己借机逃走。其实就算徐阶不跟着他，他也不会逃走。他是神庙的上师，当然不会放任庙内那些法师不管，自己逃生。
提着漆木食盒，南希仁波带着徐阶从东坡下山。东坡冰雪在阳光的照射下，化做坚冰，道路异常难走。当然对他们这些身负内功的高手而言，却如坦途。
南希仁波边走边说起番僧的来历，当年番僧败在法王手下，提出要学习本教的真言咒法，法王为了宏法传教，便答应了他。允许他进入神庙，在藏经楼里学习心法。
但这个番僧并不领情，执意要求在当年神人刻石的山洞内参悟石刻真言咒，并当着法王许下诺言，他一日不能参悟，便一日不出洞，不开口说话。法王被他用言语僵住，不得已也答应了。
二十年了，番僧果然一步也末曾出洞，一句话也末曾说过。日日面对古洞里的三句真言咒枯坐，不言不动。
徐阶更为惊奇，笑道：“世上还有这样的人，这不是傻吗？”
南希仁波道：“大愚与大智之间谁能分得清，老僧倒是觉得这位番僧有大智慧。不下苦功如何能参得透神的咒语？一旦参悟所有的牺牲都值了。”
徐阶晒道：“人生几何，何不享乐？一辈子的时间放在一件事情上，就算最后悟透了，生命也该终结了，有什么意义呢？”
南希仁波道：“虽然你也是修行之人，但修行这件事，你还没有理解。修行的意义不在于人生的享乐，得一道含笑而逝，便是我辈修行最圆满的结局。”
徐阶道：“不敢苟同，我认为修行能让我好好地活着，这才是修行的目的。为了得道而死，这显然是赔本的买卖，不划算。”
南希仁波怒道：“简直胡说八道，你修的是
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