第3章 忠烈祠
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“生在苏杭，死葬北邙。”
东周皇陵，东汉皇陵，曹魏、西晋及北魏皇陵。秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓，尽皆于此。
如今邙山脚下，又多了一座忠烈祠。
忠烈祠为纪念松锦阵亡将士而建，其中也涵盖了济南城战时的英魂。忠烈祠共有 2 座烈士陵墓，墓葬分布周围，庄严肃穆，祠内有殿宇、纪念碑等，以供后人瞻仰。
忠烈祠由祠宇和墓葬区两大部分组成，祠宇为宫殿式建筑，共三进。整座祠宇座北朝南，南北纵深 300 米，东西宽约 70 米。中轴线上，按前低后高地形布局分为三进。
第一进为牌坊，一列拱门三孔，琉璃盖顶，花岗岩方整石墙体，中拱上方，嵌汉白玉竖额，镌“忠烈祠”五个字，由河南巡抚王泰亲笔书写。牌坊向内，一个巨大的广场平坦开阔，绿草翠柏，在雨中苍翠欲滴。
第二进为纪念堂，三开间，明间正中竖巨碑，上刻《忠烈祠纪念堂碑记》，东西次间为陈列展。过纪念堂，为两道平行纵列石级，分段递上，共 300 余级，中间草坪用大理石砖镶嵌“民族忠烈”四个大字。
第三进为享堂，居祠宇最高处，为整座祠宇的主体建筑，也是祭祀活动场所。享堂呈“十”字型，正中堂额“忠烈祠”系王斌亲书。堂内中间巨碑如屏，居中竖刻“阵亡将士总神位”，两边刻松锦战役阵亡将士神位。堂内东西两侧用汉白玉碑座形式展出了多达五十多位阵亡官兵的生平事迹，以及河南军高级将领的题词。
祠宇周围为公墓区，占地愈 200 亩。分布着 8座烈士墓葬，其中 6座为个人墓，2 座为集体墓。葬有济南和松锦战争中所牺牲的所有河南卫军将士。
祭奠的时候正是元宵节前后，连续几天的雨雪交加，仿佛上天也为这些埋藏在此的英灵心伤落泪。
早在济南城战结束以后，到河南上任，王泰就让手下开始安排修建这座忠烈祠。松锦的战事，牺牲的将士太多，千里迢迢，总不能把他们的尸体全都带回河南。所谓“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，就让将士们的英灵，留守在他们战斗过的土地上吧。
修建忠烈祠所需的石料，木料，大都是邙山自取，几千匠人，帮工，花了两年多的功夫，终于建起来了这一座气势宏伟、却又肃穆庄重的纪念祠碑。
事实上，自从王泰修建忠烈祠以来，朝中弹劾和非议不断，但王泰还是盯住了多方压力，建成了忠烈祠。
雨雪霏霏，陵园里面祭奠的官兵们，此时都沉浸在一片哀伤之中。每个人经过忠烈祠旁，经过那一片松柏环绕，芳草萋萋的墓群时，都是黯然神伤。有些人想起死去的战友，也不由得潸然泪下。
从牌坊一直走进去，直到了享堂。王泰和一众左右插上香烛，低头默哀，袅袅青烟中，旁人看不清王斌脸上的表情。
潇潇细雨中，下面的一众军士肃然庄穆，众军站在“民族忠烈”的巨字两旁，都是脱帽低头，驻足凝听。
文世辅高昂的声音随即响起，那是祭奠上万英灵的祷文:
神州诸土，炎黄所留。
五千余年，雄立东方。
世事沧桑，鞑奴猖獗。
时穷国难，汉奸何多!
炎黄苗裔，沦为奴辈。
天降不祥。汉祚鼎移。
剃发易服，黯淡北斗。
衣冠已失，礼仪厥如。
人执笞绳，我为夷辱。
民生凋敝，万马齐喑。
岂其苗裔，不武如斯：
家邦命脉，悬于一线。
泱泱大国，让其沦胥？
斌等不才，剑屦俱奋。
万里崎岖，为国效命。
诸公忠义。力抗奴贼。
西北苦斗，备历险夷。
同心死节，酋奴哀伤。
鞑奴未灭，何以家为？
救国抒难，前仆后继。
重建汉唐，共振大道。
公等有灵，冥冥相佑。
苦奈明心，兴我汉邦。
同心努力，光复河山。
来日环宇，惟我威杨。
如松如柏，万古不朽。
尚飨！”
文世辅祭祀完，王泰上前，焚香祷念，大声呐喊。
“兄弟们，魂兮归来，魂兮归来啊！”
有许多将士，终于忍不住落下泪来。
眼前祭祀的这些英灵，他们大多数人，都有着悲惨屈辱的过去，这都是这个时代给他们留下的烙印。他们刚开始也许只是为了有一口热饭吃，有个栖身的地方。等识了字，读了书，明白了道理，他们也在流血流汗，起早摸黑中，个个练就了一身过硬的本领。
他们或是农夫，读书人、小贩、苦力、船工；但也是儿子，父亲、哥哥、弟弟。他们端起了刺刀，挥起了长枪，割断了过去，义无反顾地跟到了济南、到了关外，把一腔热血，洒在了神州大地上。
天苍地黄，英魂归兮。他们配得上有一座墓碑，有一所供后人瞻仰的祠堂。
否则，谁还记得他们?
否则，谁又知道，他们究竟又是为何而死？
他们就义之前，也许还没有完全明白什么是民族大义，也许还没有明白什么是，驱除鞑虏，恢复中华，但他们至少懂
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“生在苏杭，死葬北邙。”
东周皇陵，东汉皇陵，曹魏、西晋及北魏皇陵。秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓，尽皆于此。
如今邙山脚下，又多了一座忠烈祠。
忠烈祠为纪念松锦阵亡将士而建，其中也涵盖了济南城战时的英魂。忠烈祠共有 2 座烈士陵墓，墓葬分布周围，庄严肃穆，祠内有殿宇、纪念碑等，以供后人瞻仰。
忠烈祠由祠宇和墓葬区两大部分组成，祠宇为宫殿式建筑，共三进。整座祠宇座北朝南，南北纵深 300 米，东西宽约 70 米。中轴线上，按前低后高地形布局分为三进。
第一进为牌坊，一列拱门三孔，琉璃盖顶，花岗岩方整石墙体，中拱上方，嵌汉白玉竖额，镌“忠烈祠”五个字，由河南巡抚王泰亲笔书写。牌坊向内，一个巨大的广场平坦开阔，绿草翠柏，在雨中苍翠欲滴。
第二进为纪念堂，三开间，明间正中竖巨碑，上刻《忠烈祠纪念堂碑记》，东西次间为陈列展。过纪念堂，为两道平行纵列石级，分段递上，共 300 余级，中间草坪用大理石砖镶嵌“民族忠烈”四个大字。
第三进为享堂，居祠宇最高处，为整座祠宇的主体建筑，也是祭祀活动场所。享堂呈“十”字型，正中堂额“忠烈祠”系王斌亲书。堂内中间巨碑如屏，居中竖刻“阵亡将士总神位”，两边刻松锦战役阵亡将士神位。堂内东西两侧用汉白玉碑座形式展出了多达五十多位阵亡官兵的生平事迹，以及河南军高级将领的题词。
祠宇周围为公墓区，占地愈 200 亩。分布着 8座烈士墓葬，其中 6座为个人墓，2 座为集体墓。葬有济南和松锦战争中所牺牲的所有河南卫军将士。
祭奠的时候正是元宵节前后，连续几天的雨雪交加，仿佛上天也为这些埋藏在此的英灵心伤落泪。
早在济南城战结束以后，到河南上任，王泰就让手下开始安排修建这座忠烈祠。松锦的战事，牺牲的将士太多，千里迢迢，总不能把他们的尸体全都带回河南。所谓“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，就让将士们的英灵，留守在他们战斗过的土地上吧。
修建忠烈祠所需的石料，木料，大都是邙山自取，几千匠人，帮工，花了两年多的功夫，终于建起来了这一座气势宏伟、却又肃穆庄重的纪念祠碑。
事实上，自从王泰修建忠烈祠以来，朝中弹劾和非议不断，但王泰还是盯住了多方压力，建成了忠烈祠。
雨雪霏霏，陵园里面祭奠的官兵们，此时都沉浸在一片哀伤之中。每个人经过忠烈祠旁，经过那一片松柏环绕，芳草萋萋的墓群时，都是黯然神伤。有些人想起死去的战友，也不由得潸然泪下。
从牌坊一直走进去，直到了享堂。王泰和一众左右插上香烛，低头默哀，袅袅青烟中，旁人看不清王斌脸上的表情。
潇潇细雨中，下面的一众军士肃然庄穆，众军站在“民族忠烈”的巨字两旁，都是脱帽低头，驻足凝听。
文世辅高昂的声音随即响起，那是祭奠上万英灵的祷文:
神州诸土，炎黄所留。
五千余年，雄立东方。
世事沧桑，鞑奴猖獗。
时穷国难，汉奸何多!
炎黄苗裔，沦为奴辈。
天降不祥。汉祚鼎移。
剃发易服，黯淡北斗。
衣冠已失，礼仪厥如。
人执笞绳，我为夷辱。
民生凋敝，万马齐喑。
岂其苗裔，不武如斯：
家邦命脉，悬于一线。
泱泱大国，让其沦胥？
斌等不才，剑屦俱奋。
万里崎岖，为国效命。
诸公忠义。力抗奴贼。
西北苦斗，备历险夷。
同心死节，酋奴哀伤。
鞑奴未灭，何以家为？
救国抒难，前仆后继。
重建汉唐，共振大道。
公等有灵，冥冥相佑。
苦奈明心，兴我汉邦。
同心努力，光复河山。
来日环宇，惟我威杨。
如松如柏，万古不朽。
尚飨！”
文世辅祭祀完，王泰上前，焚香祷念，大声呐喊。
“兄弟们，魂兮归来，魂兮归来啊！”
有许多将士，终于忍不住落下泪来。
眼前祭祀的这些英灵，他们大多数人，都有着悲惨屈辱的过去，这都是这个时代给他们留下的烙印。他们刚开始也许只是为了有一口热饭吃，有个栖身的地方。等识了字，读了书，明白了道理，他们也在流血流汗，起早摸黑中，个个练就了一身过硬的本领。
他们或是农夫，读书人、小贩、苦力、船工；但也是儿子，父亲、哥哥、弟弟。他们端起了刺刀，挥起了长枪，割断了过去，义无反顾地跟到了济南、到了关外，把一腔热血，洒在了神州大地上。
天苍地黄，英魂归兮。他们配得上有一座墓碑，有一所供后人瞻仰的祠堂。
否则，谁还记得他们?
否则，谁又知道，他们究竟又是为何而死？
他们就义之前，也许还没有完全明白什么是民族大义，也许还没有明白什么是，驱除鞑虏，恢复中华，但他们至少懂
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