第5章 不遗后世忧
第(1/2)页
慕华馆，朝鲜王朝时期迎接大明敕使的国宾馆，位于朝鲜都城汉城敦义门外。汉城四城门按照儒学中的“仁义礼智信”思想及风水五行分别起名，它们分别被命名为兴仁之门、敦义门、崇礼门及肃靖门（以“靖”代“智”），从城门名称，也可见朝鲜汉化之深。
慕华馆是中国使臣进入汉城的第一站，首先的功能就是郊迎。当使臣抵达碧蹄馆时，朝鲜国王、世子以及百官就已经在慕华馆与迎恩门前恭候使臣莅临。使臣在慕华馆接风洗尘以后，便进入城中了。使臣离开时，也在慕华馆举行饯别仪式。不过使臣下榻之处并非慕华馆，而是城中的太平馆，因此大明使臣的“使朝鲜录”中，对慕华馆着墨不多，而对太平馆、南别宫有较多描述，便是因为在慕华馆停留时间较短的缘故。
慕华馆与迎恩门作为朝鲜王朝“郊迎”中国敕使的场所，堪称是事大主义的象征性建筑物。此外，慕华馆由于场地较大，所以在平时也被用作朝鲜王朝观射和阅武之所。
而现在，在这慕华馆前，迎恩门下，身着青衣、伏地而跪的朝鲜众臣，束手而立、战战兢兢的朝鲜国王李倧，王泰不由得心里一阵错愕。
汉城，就这样被攻克了？
原以为至少一场不甚激烈的攻城战，最后却是不费一枪一弹。
这已为鱼肉的朝鲜国王和权贵，只要他高兴，就可以为所欲为，甚至人头滚滚，血流成河。
心底原来存在的一丝怜悯，却为后世的去汉化、屡屡和中华叫板的嚣张所代替。
二战后，朝鲜“去汉化”主义日益激烈。在朝鲜使用了500多年的汉字、汉语，走到了尽头。
1948 年，大韩民国成立，随即颁布《韩文专用法》，1949 年，朝鲜开始全面废除汉字。
1970 年起，韩国中小学教科书中，汉字被取消，到1980年，韩国的出版物上几乎再无汉字。
1988 年汉城奥运会，韩国政府取消社会上存在的一切汉字标记，强调韩文化，意在去汉化。
2005 年，时任汉城市长李明博召开记者会，正式声明，把汉城的名称改为“首尔”。
有些蠢货专家意淫什么韩国身份证、宪法里还有汉字，去汉化并未成功，王泰对此白痴梦话，自然是不会苟同。
试问一下，那韩语叽里呱啦说出来，有没有中国人能听懂？
端午节、孔子、兵马俑等，都被说成是发源于韩国，端午节被韩国强行“申遗”成功，也不知道，《离骚》他们会不会读，用韩语读出来是什么味道？
更不用说，无视中国一再警告和国防安全的“萨德事件”了。
大军不远万里，既不是秀肌肉，也不是来游览的，自有他的政治目的。
不遗后世忧，这是收复朝鲜最好的机会！想要去汉化，左右逢源，在王泰的时代，想都不要想。
看着战战兢兢，脸色苍白、立于群臣之前的李倧，这位朝鲜国的君王，王泰微微沉吟片刻，便有了主意。
“大王，朝鲜与大明世代睦邻，每有危难，中华必挺身而出，毁国纾难。尔等禽兽不如，甘愿为满清驱使，犯我大明，屠我同袍，罪大恶极。大王，你该当何罪！”
王泰的训斥传入耳中，不止是李倧，所有跪迎的朝鲜大臣们都是脸色大变。
王师北伐，雷霆之怒，又该如何化解？
“天国上使，朝鲜弹丸小国，久被建奴欺凌，本王为了朝鲜百姓，这才屈身于贼！此为本王奇耻大辱，也为朝鲜国耻，不得已而为之，还请天使原宥！”
李倧心惊肉跳，本来就发抖的身子，更加剧烈。
对方是谁，他已经清清楚楚，大明五省总理，崇祯天子驸马，满清大军的克星，杀人不眨眼的屠夫，由不得他不胆战心惊。
“好一个屈身于贼！”
王泰冷笑一声，指着跪着的一众朝鲜君臣，声音亮了起来。
“忘恩负义，恩将仇报，不知廉耻，可知天地之间，还有忠孝节义乎？”
王泰面色阴沉，声音冷厉，朝鲜君臣都是抬起头来，惊骇地看着王泰。
这位杀伐果断的大明铁腕权臣，他到底想干什么？
“天使，大明为我朝鲜宗主国，建奴肆虐朝鲜，百姓生灵涂炭，那时，我朝鲜灭国在即，请问天使，大明何在？大明可曾保护朝鲜，不受建奴欺凌？”
一名大臣忽然站了起来，面对王泰，慷慨陈词。
“金大人所言极是！朝鲜国力孱弱，那能敌建奴虎狼之师？以大明之地大物博，国力强盛，尚不能抗衡建奴，何况我朝鲜一弹丸小国？天使如此盛气凌人，咄咄逼人，置我朝鲜于何地，眼里可有我朝鲜天子？”
又有大臣站了出起来，义正言辞。
“好一张张利口！”
王泰看着面前正气凛然的二人，面色冷酷至极。
“朝鲜遭日本攻伐，几近灭国，不是我大明，朝鲜那有今日之国祚绵延，恐怕已经是日本一省。面对恩主国，不报恩也就罢了，竟然助建奴攻伐恩主，荼毒百姓，做此决策之君臣，可谓禽兽不如！”
他的目光从李
(本章未完,请翻页)
慕华馆，朝鲜王朝时期迎接大明敕使的国宾馆，位于朝鲜都城汉城敦义门外。汉城四城门按照儒学中的“仁义礼智信”思想及风水五行分别起名，它们分别被命名为兴仁之门、敦义门、崇礼门及肃靖门（以“靖”代“智”），从城门名称，也可见朝鲜汉化之深。
慕华馆是中国使臣进入汉城的第一站，首先的功能就是郊迎。当使臣抵达碧蹄馆时，朝鲜国王、世子以及百官就已经在慕华馆与迎恩门前恭候使臣莅临。使臣在慕华馆接风洗尘以后，便进入城中了。使臣离开时，也在慕华馆举行饯别仪式。不过使臣下榻之处并非慕华馆，而是城中的太平馆，因此大明使臣的“使朝鲜录”中，对慕华馆着墨不多，而对太平馆、南别宫有较多描述，便是因为在慕华馆停留时间较短的缘故。
慕华馆与迎恩门作为朝鲜王朝“郊迎”中国敕使的场所，堪称是事大主义的象征性建筑物。此外，慕华馆由于场地较大，所以在平时也被用作朝鲜王朝观射和阅武之所。
而现在，在这慕华馆前，迎恩门下，身着青衣、伏地而跪的朝鲜众臣，束手而立、战战兢兢的朝鲜国王李倧，王泰不由得心里一阵错愕。
汉城，就这样被攻克了？
原以为至少一场不甚激烈的攻城战，最后却是不费一枪一弹。
这已为鱼肉的朝鲜国王和权贵，只要他高兴，就可以为所欲为，甚至人头滚滚，血流成河。
心底原来存在的一丝怜悯，却为后世的去汉化、屡屡和中华叫板的嚣张所代替。
二战后，朝鲜“去汉化”主义日益激烈。在朝鲜使用了500多年的汉字、汉语，走到了尽头。
1948 年，大韩民国成立，随即颁布《韩文专用法》，1949 年，朝鲜开始全面废除汉字。
1970 年起，韩国中小学教科书中，汉字被取消，到1980年，韩国的出版物上几乎再无汉字。
1988 年汉城奥运会，韩国政府取消社会上存在的一切汉字标记，强调韩文化，意在去汉化。
2005 年，时任汉城市长李明博召开记者会，正式声明，把汉城的名称改为“首尔”。
有些蠢货专家意淫什么韩国身份证、宪法里还有汉字，去汉化并未成功，王泰对此白痴梦话，自然是不会苟同。
试问一下，那韩语叽里呱啦说出来，有没有中国人能听懂？
端午节、孔子、兵马俑等，都被说成是发源于韩国，端午节被韩国强行“申遗”成功，也不知道，《离骚》他们会不会读，用韩语读出来是什么味道？
更不用说，无视中国一再警告和国防安全的“萨德事件”了。
大军不远万里，既不是秀肌肉，也不是来游览的，自有他的政治目的。
不遗后世忧，这是收复朝鲜最好的机会！想要去汉化，左右逢源，在王泰的时代，想都不要想。
看着战战兢兢，脸色苍白、立于群臣之前的李倧，这位朝鲜国的君王，王泰微微沉吟片刻，便有了主意。
“大王，朝鲜与大明世代睦邻，每有危难，中华必挺身而出，毁国纾难。尔等禽兽不如，甘愿为满清驱使，犯我大明，屠我同袍，罪大恶极。大王，你该当何罪！”
王泰的训斥传入耳中，不止是李倧，所有跪迎的朝鲜大臣们都是脸色大变。
王师北伐，雷霆之怒，又该如何化解？
“天国上使，朝鲜弹丸小国，久被建奴欺凌，本王为了朝鲜百姓，这才屈身于贼！此为本王奇耻大辱，也为朝鲜国耻，不得已而为之，还请天使原宥！”
李倧心惊肉跳，本来就发抖的身子，更加剧烈。
对方是谁，他已经清清楚楚，大明五省总理，崇祯天子驸马，满清大军的克星，杀人不眨眼的屠夫，由不得他不胆战心惊。
“好一个屈身于贼！”
王泰冷笑一声，指着跪着的一众朝鲜君臣，声音亮了起来。
“忘恩负义，恩将仇报，不知廉耻，可知天地之间，还有忠孝节义乎？”
王泰面色阴沉，声音冷厉，朝鲜君臣都是抬起头来，惊骇地看着王泰。
这位杀伐果断的大明铁腕权臣，他到底想干什么？
“天使，大明为我朝鲜宗主国，建奴肆虐朝鲜，百姓生灵涂炭，那时，我朝鲜灭国在即，请问天使，大明何在？大明可曾保护朝鲜，不受建奴欺凌？”
一名大臣忽然站了起来，面对王泰，慷慨陈词。
“金大人所言极是！朝鲜国力孱弱，那能敌建奴虎狼之师？以大明之地大物博，国力强盛，尚不能抗衡建奴，何况我朝鲜一弹丸小国？天使如此盛气凌人，咄咄逼人，置我朝鲜于何地，眼里可有我朝鲜天子？”
又有大臣站了出起来，义正言辞。
“好一张张利口！”
王泰看着面前正气凛然的二人，面色冷酷至极。
“朝鲜遭日本攻伐，几近灭国，不是我大明，朝鲜那有今日之国祚绵延，恐怕已经是日本一省。面对恩主国，不报恩也就罢了，竟然助建奴攻伐恩主，荼毒百姓，做此决策之君臣，可谓禽兽不如！”
他的目光从李
(本章未完,请翻页)