我才是觉得迷（关于设定详解章，不剧透前提）
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有人说最近剧情迷，人物不够详细丰满，看不懂。
我才是觉得迷。
早之前就吐槽过了，桔梗是过来旅游的，天朝这边来认个路。
以前一直在介绍日本那边构成，势力，派别，大体的形式，妖怪满地走的那种，还有人吐槽想知道天朝是个什么情况，这会我掉过头来写天朝五百年前的情况，又有人觉得迷，读者真难伺候。
我直接拍大纲设定行不行，文章里抖设定说我水，一点点的加塞说看不懂，要多懒得动脑子，还是到底怎么跳着看的，认真看书认设定很难吗。
很多设定是基于现实大前提进行的，虽然是神魔鬼怪向的架构世界观，但核心一条是神秘氛围与二次元的再创作，你可以认为是单纯的同人，但我从来不觉得自己只是在写单纯的同人，各种设定的再架构，世界观的融合，变量影响等因素，导致这并不是单纯的同人。
特么的，写到现在，除了黄泉篇还有原剧本的框架影子在，你转头看我写的剧情，哪种展开能跟原版对上号。
强行原剧情在目前的世界观下是不可能的事情，基本要我原创剧情与事件展开的前提诱因。
铺的越大，就越容易架不住，就是因为各作品原本的剧情设定时间轴等冲突。
要想不冲突，很简单很粗暴，原剧情全粉碎，重新架构合理剧情，统一设定等，更简单来说，很多情况下，出现的人物仅仅是人物，他们的设定生平是残缺的，有很大一部分未来发生的事在变量影响下不在发生，本质是魔改人设，嵌入我这套世界观下。
魔改的程度有大有小。
而桔梗的魔改就比较彻底了，借由桔梗接触其他人物造成影响，从而又造成间接魔改，比如黄泉，伽椰子，贞子等人。
形象来说，桔梗的存在改变了他人的命运。
而桔梗手里掌握的剧情，充其量是一种可以有限参考的未来可能。
开篇就说了，异世界资讯泄露上的差异跟错误。
我最后重复一遍，死抱着原剧一设不放，认为我二设强奸一设，辣眼睛的话，慢走不送，回去看原著。
好，下面说正题，天朝篇。
看好，现在是五百年前，桔梗的据点在现代，不可能在这个时代长期逗留，无论是马千军，还是等等一系列出场人物，五百年后全是黄土，也就是死跑龙套的，哪怕马千军的篇幅多，本质就这么残酷，我是不会浪费笔墨重点刻画这些人物形象的，马千军除外，所以刻画的重点在传承上。
天朝的修炼势力流派。
不同日本那小岛，完全能够用几种职业势力来概括，阴阳师，法师，巫女，忍者，武士，妖怪，神灵，然后就没其他了。
天朝无疑要很复杂很多很多，五花八门也不足以形容。
抛弃了仙侠修真这一整合后系统的模板设定，实质上，天朝的势力应该比你想象中还要来的更加繁杂。
就以佛教来说，就分为汉传，唐传，藏传，南传，北传，大乘，小乘，密宗，法相，天台，等等等等。
慈航静斋设定上就属于汉传佛教。
日本也多受到唐传，汉传佛教影响。
但佛教在本质上，发源地的印度，是作为攻击反对印度教湿婆门权威诞生的，本质是是无神论，反对印度教的有神论以及森严残酷的种姓制度，求的是个人的解脱，才有众生平等的慈悲核心思想，传到中国后，反而变成了有神论，然后，在印度的佛教压根就不反对奴隶制，相反，还是簇拥者，他的平等，准确来说是求的王权战胜神权，佛祖释迦摩尼的根底是王子，是种姓制度的第二阶层，王族刹帝利。
别看佛教在中国吃香，在印度，实际上已经算被印度教给灭了，就连佛祖也被形容为诱使人堕落的魔鬼形象，被民间广泛接受。
诸如种种庞大的体系，整理规划实际上是一件超级麻烦的事情。
就算做模糊化处理，也要抓典型出来。
为什么要抓典型，就算佛教内部之间，也是你死我活的势态，日本那边之前也提及过佛教内斗的事情，这边中国也不例外，大乘，小乘，密宗，法相，要争出个高下的。
我不希望书里这些道如其他书一般，单纯就是个佛，或者道，一体化的模板式形象。
分个等级，形象，例如，筑基，金丹，元婴，渡劫，在换个名字，例如青云宗，黑云宗，白云宗，紫云宗什么的，就能简单区分开来成小说设定里的众多门派宗门，而根本没有内在的核心思想。
常说，佛本是道，魔也是道，究其根本，都只不过是人。
人有千面，佛也千面，魔是千面，道也是千面。
当然，小说不能尽套现实，我要的效果是升华魔改，究其根本，我只是想写跟别人不一样的东西，希望你们在看小说会心一笑的同时，也能知道点不一样的东西。
女娲造人论就是如此，不是我站在某个观点上质疑什么，也不是为了驳倒权威，更不是为了哗众取宠攻击传统，说到底，神话是神话，到了现代，还能关我屁事，能影响我生活？
我只是提出一个观点，并把这个观点当做素材，作为小说扩展内容，进行艺术加工，创造一些在我看来有趣的故事。
不然你真当我闲得没事查资料是蛋疼啊。
特么查得我蛋疼爆了好不好。
小说他么的全胡掐乱造好了，找个屁的论证资料啊，乱编就好了，省事多了，为什么查，因为我是个认真的咸鱼写手！
难道你以为我是百度复制黏贴直接进小说章节里的么。
是我辛苦整理理顺后总结写出来的！
从根本上来说，这个庞大的体系要我三言俩语简单解释清楚根本是做梦，而且还是分时间段的，每个朝代时间点，道佛魔的形象都是不同的。
扯远了，正题。
天朝势力流派的形式，我决定了一个核心思想。
灿烂！
哪怕是在历史中泯灭的，也要留下身影供后人看到。
而不是千篇一律的修仙修佛修长生。
不客气的说，本人对仙侠流实际上是厌恶的，从根底上，仙侠就是在否认人类这一存在，底子里就透露着一股腐败的臭味。
逻辑上来说，本是渺小的人类，辛苦的修仙，发达了，掉过头就藐视凡人，掌控凡人生死，跟一朝掌权的小人有何区别，在高大上的形象也无法掩饰骨子里的卑劣。
他根本就不是仙，只是个愚蠢的人类，只有愚蠢的人类，才会干出这种愚蠢自大的行径。
而这种形象普遍存在与仙侠，有些主角更甚却不自知。
什么杀伐果断，黑暗流，我要逆天什么的，真是老天欠你八百万了，自私就自私，不用找借口。
人作就要死，一切都是自找的，谁也不欠谁，与他人无关。
既然要吐槽，今天我就吐个痛快！
就拿桔梗人设来说，哪里婊了，圣母婊，孩子你真的懂圣母婊的意义？不是圣母就是圣母婊了，真圣母没人厌恶，反而觉得可怜痛心，假圣母婊才是真恶心。
桔梗的人设，哪里假了，不如说，哪里超出一个善良正常人的限定了？
就拿被攻击的收服恶灵做式神这点看，难道桔梗还要去收一群心底善良，没杀过人的傻白甜们当打手吗，就说美美子，她有错不假，桔梗收了她，看似给了她一段幸福的日子，但是，美美子作为打手接受这段幸福馈赠是要冒日后灰飞烟灭的潜在危险的，对于美美子来说，作为桔梗的式神，既是救赎也是惩罚，这一点桔梗是门清的，所以，绝对不会选择可以转世投胎的善良之人作为打手为自己效力，真正的罪大恶极也会给予彻底的毁灭不给后路机会。
善良不等于傻，桔梗不会为了善良放弃智商的，真写成善良
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有人说最近剧情迷，人物不够详细丰满，看不懂。
我才是觉得迷。
早之前就吐槽过了，桔梗是过来旅游的，天朝这边来认个路。
以前一直在介绍日本那边构成，势力，派别，大体的形式，妖怪满地走的那种，还有人吐槽想知道天朝是个什么情况，这会我掉过头来写天朝五百年前的情况，又有人觉得迷，读者真难伺候。
我直接拍大纲设定行不行，文章里抖设定说我水，一点点的加塞说看不懂，要多懒得动脑子，还是到底怎么跳着看的，认真看书认设定很难吗。
很多设定是基于现实大前提进行的，虽然是神魔鬼怪向的架构世界观，但核心一条是神秘氛围与二次元的再创作，你可以认为是单纯的同人，但我从来不觉得自己只是在写单纯的同人，各种设定的再架构，世界观的融合，变量影响等因素，导致这并不是单纯的同人。
特么的，写到现在，除了黄泉篇还有原剧本的框架影子在，你转头看我写的剧情，哪种展开能跟原版对上号。
强行原剧情在目前的世界观下是不可能的事情，基本要我原创剧情与事件展开的前提诱因。
铺的越大，就越容易架不住，就是因为各作品原本的剧情设定时间轴等冲突。
要想不冲突，很简单很粗暴，原剧情全粉碎，重新架构合理剧情，统一设定等，更简单来说，很多情况下，出现的人物仅仅是人物，他们的设定生平是残缺的，有很大一部分未来发生的事在变量影响下不在发生，本质是魔改人设，嵌入我这套世界观下。
魔改的程度有大有小。
而桔梗的魔改就比较彻底了，借由桔梗接触其他人物造成影响，从而又造成间接魔改，比如黄泉，伽椰子，贞子等人。
形象来说，桔梗的存在改变了他人的命运。
而桔梗手里掌握的剧情，充其量是一种可以有限参考的未来可能。
开篇就说了，异世界资讯泄露上的差异跟错误。
我最后重复一遍，死抱着原剧一设不放，认为我二设强奸一设，辣眼睛的话，慢走不送，回去看原著。
好，下面说正题，天朝篇。
看好，现在是五百年前，桔梗的据点在现代，不可能在这个时代长期逗留，无论是马千军，还是等等一系列出场人物，五百年后全是黄土，也就是死跑龙套的，哪怕马千军的篇幅多，本质就这么残酷，我是不会浪费笔墨重点刻画这些人物形象的，马千军除外，所以刻画的重点在传承上。
天朝的修炼势力流派。
不同日本那小岛，完全能够用几种职业势力来概括，阴阳师，法师，巫女，忍者，武士，妖怪，神灵，然后就没其他了。
天朝无疑要很复杂很多很多，五花八门也不足以形容。
抛弃了仙侠修真这一整合后系统的模板设定，实质上，天朝的势力应该比你想象中还要来的更加繁杂。
就以佛教来说，就分为汉传，唐传，藏传，南传，北传，大乘，小乘，密宗，法相，天台，等等等等。
慈航静斋设定上就属于汉传佛教。
日本也多受到唐传，汉传佛教影响。
但佛教在本质上，发源地的印度，是作为攻击反对印度教湿婆门权威诞生的，本质是是无神论，反对印度教的有神论以及森严残酷的种姓制度，求的是个人的解脱，才有众生平等的慈悲核心思想，传到中国后，反而变成了有神论，然后，在印度的佛教压根就不反对奴隶制，相反，还是簇拥者，他的平等，准确来说是求的王权战胜神权，佛祖释迦摩尼的根底是王子，是种姓制度的第二阶层，王族刹帝利。
别看佛教在中国吃香，在印度，实际上已经算被印度教给灭了，就连佛祖也被形容为诱使人堕落的魔鬼形象，被民间广泛接受。
诸如种种庞大的体系，整理规划实际上是一件超级麻烦的事情。
就算做模糊化处理，也要抓典型出来。
为什么要抓典型，就算佛教内部之间，也是你死我活的势态，日本那边之前也提及过佛教内斗的事情，这边中国也不例外，大乘，小乘，密宗，法相，要争出个高下的。
我不希望书里这些道如其他书一般，单纯就是个佛，或者道，一体化的模板式形象。
分个等级，形象，例如，筑基，金丹，元婴，渡劫，在换个名字，例如青云宗，黑云宗，白云宗，紫云宗什么的，就能简单区分开来成小说设定里的众多门派宗门，而根本没有内在的核心思想。
常说，佛本是道，魔也是道，究其根本，都只不过是人。
人有千面，佛也千面，魔是千面，道也是千面。
当然，小说不能尽套现实，我要的效果是升华魔改，究其根本，我只是想写跟别人不一样的东西，希望你们在看小说会心一笑的同时，也能知道点不一样的东西。
女娲造人论就是如此，不是我站在某个观点上质疑什么，也不是为了驳倒权威，更不是为了哗众取宠攻击传统，说到底，神话是神话，到了现代，还能关我屁事，能影响我生活？
我只是提出一个观点，并把这个观点当做素材，作为小说扩展内容，进行艺术加工，创造一些在我看来有趣的故事。
不然你真当我闲得没事查资料是蛋疼啊。
特么查得我蛋疼爆了好不好。
小说他么的全胡掐乱造好了，找个屁的论证资料啊，乱编就好了，省事多了，为什么查，因为我是个认真的咸鱼写手！
难道你以为我是百度复制黏贴直接进小说章节里的么。
是我辛苦整理理顺后总结写出来的！
从根本上来说，这个庞大的体系要我三言俩语简单解释清楚根本是做梦，而且还是分时间段的，每个朝代时间点，道佛魔的形象都是不同的。
扯远了，正题。
天朝势力流派的形式，我决定了一个核心思想。
灿烂！
哪怕是在历史中泯灭的，也要留下身影供后人看到。
而不是千篇一律的修仙修佛修长生。
不客气的说，本人对仙侠流实际上是厌恶的，从根底上，仙侠就是在否认人类这一存在，底子里就透露着一股腐败的臭味。
逻辑上来说，本是渺小的人类，辛苦的修仙，发达了，掉过头就藐视凡人，掌控凡人生死，跟一朝掌权的小人有何区别，在高大上的形象也无法掩饰骨子里的卑劣。
他根本就不是仙，只是个愚蠢的人类，只有愚蠢的人类，才会干出这种愚蠢自大的行径。
而这种形象普遍存在与仙侠，有些主角更甚却不自知。
什么杀伐果断，黑暗流，我要逆天什么的，真是老天欠你八百万了，自私就自私，不用找借口。
人作就要死，一切都是自找的，谁也不欠谁，与他人无关。
既然要吐槽，今天我就吐个痛快！
就拿桔梗人设来说，哪里婊了，圣母婊，孩子你真的懂圣母婊的意义？不是圣母就是圣母婊了，真圣母没人厌恶，反而觉得可怜痛心，假圣母婊才是真恶心。
桔梗的人设，哪里假了，不如说，哪里超出一个善良正常人的限定了？
就拿被攻击的收服恶灵做式神这点看，难道桔梗还要去收一群心底善良，没杀过人的傻白甜们当打手吗，就说美美子，她有错不假，桔梗收了她，看似给了她一段幸福的日子，但是，美美子作为打手接受这段幸福馈赠是要冒日后灰飞烟灭的潜在危险的，对于美美子来说，作为桔梗的式神，既是救赎也是惩罚，这一点桔梗是门清的，所以，绝对不会选择可以转世投胎的善良之人作为打手为自己效力，真正的罪大恶极也会给予彻底的毁灭不给后路机会。
善良不等于傻，桔梗不会为了善良放弃智商的，真写成善良
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