第443章 陇西王
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佛地名一改，穷乡僻壤就能成为人间仙境。
殊不知，改名最得利的，是那些做招牌的、刻印章的。
至于庶民，该没裤子穿的，照样没裤子穿，就算你把地名改叫白玉京也枉然。
李博乂说舍了颜面，那还是真的，至少李景阙的品秩等级是保住了。
——
“阿耶！我不嫁白狗羌！”
包娥欣涕泗滂沱，面上全是鼻涕眼泪，要多恶心有多恶心。
包丕无力地瘫坐，一句话也说不出来。
事到如今，由不得包丕与包娥欣拒绝。
母氏抱臂冷笑：“呵呵，吏部主爵司主事亲至，封为县君，多荣光啊！”
封为县君，只是为了方便赐婚白狗羌。
本来白狗羌这种小藩国，无论如何都够不着赐婚的，赐一个县君就很了不得，哪敢奢求一定是宗室女？
“没事，白狗羌省了沐浴之难。年头洗一次，年尾洗一次，多省事。”母氏满满的幸灾乐祸。
宠，让你宠，让你护着短，不让我教训！
白狗羌确实寒冷了点，洗澡的频率相对要低，也没母氏说的那么夸张。
“再说，顿顿有牦牛肉、犏牛肉吃，多少人求之不得。”
包丕的两个监生娃儿阴阳怪气地补了一句。
与生母是谁无关，他们只是单纯看不惯包娥欣作妖，与阿耶无原则的袒护。
这些作妖的人，如果不是一直有人袒护，早被关中汉子、婆娘捶成烂泥了。
去了白狗羌，使劲兴风作浪，看看有没有人护你。
母氏向太极宫方向叉手：“圣天子英明啊！包娥欣出嫁白狗羌，给包氏留下一线生机，不至于沦落为官奴。”
话是有点毒，却也是事实。
再由着包娥欣胡来，即便不沦为官奴，包丕的官身也是保不住的。
李世民还是留了些情面，未如褚遂良所盼，彻查摩罗盟背后的官员。
人至察则无徒，官场的事，不是非黑即白的。
将摩罗盟成员全部赐婚出去，眼不见心不烦，这种馊主意，也就范铮这厮想得出来。
呵呵，连真腊都有赐婚啊！
长安城里，有哭嚎声，更有大呼天子圣明之声。
几家欢乐几家愁，人类的悲欢各自不同。
自然，包丕的司农寺京苑西面监副监是保不住的，徙为从七品下太常寺郊社令，竟成一衙之长，当真难以评说了。
郊社署，令一人，丞一人，门仆八人，斋郎一百一十人。
斋郎在北魏时期是九品官员，在唐朝只是吏员。
掌五郊、社稷之位，祠祀、祈祷之礼。
五郊：东南西北中五个方位，为帝王设祭迎气。
中郊并不是在都城中，而是都城西南五里处。
社稷中的社，是祭土地，上至帝王诸侯、下至黎庶，均可立社，民间的社火也由此而来，朝廷的社便是太社；
稷，指的是五谷之神。
社稷是连在一起的，依《周礼》，太社通常设于皇宫之右，与皇宫之左的太庙相对。
没出现明堂，是因为明堂始建于垂拱三年（687年），名万象神宫，又于695年被毁，次年重建，号通天宫。
值得一提的是，万象神宫是准庶民入内瞻仰的。
佛地名一改，穷乡僻壤就能成为人间仙境。
殊不知，改名最得利的，是那些做招牌的、刻印章的。
至于庶民，该没裤子穿的，照样没裤子穿，就算你把地名改叫白玉京也枉然。
李博乂说舍了颜面，那还是真的，至少李景阙的品秩等级是保住了。
——
“阿耶！我不嫁白狗羌！”
包娥欣涕泗滂沱，面上全是鼻涕眼泪，要多恶心有多恶心。
包丕无力地瘫坐，一句话也说不出来。
事到如今，由不得包丕与包娥欣拒绝。
母氏抱臂冷笑：“呵呵，吏部主爵司主事亲至，封为县君，多荣光啊！”
封为县君，只是为了方便赐婚白狗羌。
本来白狗羌这种小藩国，无论如何都够不着赐婚的，赐一个县君就很了不得，哪敢奢求一定是宗室女？
“没事，白狗羌省了沐浴之难。年头洗一次，年尾洗一次，多省事。”母氏满满的幸灾乐祸。
宠，让你宠，让你护着短，不让我教训！
白狗羌确实寒冷了点，洗澡的频率相对要低，也没母氏说的那么夸张。
“再说，顿顿有牦牛肉、犏牛肉吃，多少人求之不得。”
包丕的两个监生娃儿阴阳怪气地补了一句。
与生母是谁无关，他们只是单纯看不惯包娥欣作妖，与阿耶无原则的袒护。
这些作妖的人，如果不是一直有人袒护，早被关中汉子、婆娘捶成烂泥了。
去了白狗羌，使劲兴风作浪，看看有没有人护你。
母氏向太极宫方向叉手：“圣天子英明啊！包娥欣出嫁白狗羌，给包氏留下一线生机，不至于沦落为官奴。”
话是有点毒，却也是事实。
再由着包娥欣胡来，即便不沦为官奴，包丕的官身也是保不住的。
李世民还是留了些情面，未如褚遂良所盼，彻查摩罗盟背后的官员。
人至察则无徒，官场的事，不是非黑即白的。
将摩罗盟成员全部赐婚出去，眼不见心不烦，这种馊主意，也就范铮这厮想得出来。
呵呵，连真腊都有赐婚啊！
长安城里，有哭嚎声，更有大呼天子圣明之声。
几家欢乐几家愁，人类的悲欢各自不同。
自然，包丕的司农寺京苑西面监副监是保不住的，徙为从七品下太常寺郊社令，竟成一衙之长，当真难以评说了。
郊社署，令一人，丞一人，门仆八人，斋郎一百一十人。
斋郎在北魏时期是九品官员，在唐朝只是吏员。
掌五郊、社稷之位，祠祀、祈祷之礼。
五郊：东南西北中五个方位，为帝王设祭迎气。
中郊并不是在都城中，而是都城西南五里处。
社稷中的社，是祭土地，上至帝王诸侯、下至黎庶，均可立社，民间的社火也由此而来，朝廷的社便是太社；
稷，指的是五谷之神。
社稷是连在一起的，依《周礼》，太社通常设于皇宫之右，与皇宫之左的太庙相对。
没出现明堂，是因为明堂始建于垂拱三年（687年），名万象神宫，又于695年被毁，次年重建，号通天宫。
值得一提的是，万象神宫是准庶民入内瞻仰的。