第626章 任性而为
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第626章 任性而为
贞观天子孤零零地在紫微殿休养生息，往日引以为傲的内宫、婀娜多姿的嫔妃，都是他避之不及的祸患。
越是濒临油尽灯枯，越能明白色是刮骨钢刀，明白红粉骷髅。
别说是茶汤里煮枸杞了，就是把枸杞当饭吃，支撑不住就半点都勉强不得。
长年相伴的嫔妃也就算了，为什么还要补徐充容、武才人、萧才人她们进来呢？
你当他当时不明白红粉骷髅的道理？
不，贞观天子与很多人一样，道理是很清楚的，奈何管不住自己骚动的心。
男儿至死是少年啊！
贤者时间里，不是说大家都如圣贤吧，至少能效仿一下圣贤。
不那何，人有七情六欲啊！
到现在，贤者李世民已经在盘算，如何安置曾经的枕边人。
高祖太武皇帝明确废除了人殉，本朝已有先例，有子者随子就藩为太妃，无子者置感业寺终老。
感业寺于长安城西北禁苑之内，占地三百庙，是南北朝就存在的寺庙，尼寺。
青灯古佛终老，徐充容、萧才人或能认命，可桀骜不驯的武才人会认吗？
贞观天子也不知道，从何时起，他对武才人的评语，从英气逼人沦落到桀骜不驯。
武才人驯马的故事，见于《资治通鉴》，性格倒是比较符合武照的特征，但两唐书未载。
但是，李世民安排武才人安抚太子内宫之后，突然发现，武才人的能力竟如此突出。
突出到令人忌惮了啊！
若是能再活二十年，不，十年，李世民自信能磨去武才人的锐气，让她好生辅佐新君。
可惜，没时间了啊！
善恶之念，不住在贞观天子脑海中交错。
——
太极宫内宫，一角的偏殿。
一把铁尺、一根木棍，一张简朴的床榻，一个简易的梳妆台，上置一面巴掌大的铜镜，与一本手抄的《摩诃般若波罗蜜多心经》。
梳妆台下，是一坛很烈的杏花村酒，此为发妆酒。
才人武照的酒量很好，只不过在贞观天子面前藏拙。
毕竟，女人不醉，男人没机会。
抄起酒坛，武照饮了最后一口，一滴都没有了。
可恨的内宫尚食局司酝，竟然克扣了武照的洒水，这是眼瞅着她们要去感业寺了，看人下菜碟啊！
随手放下酒坛，武才人摆上笔墨纸砚，一笔笔工整地书写。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
观世音菩萨，亦即观自在菩萨，在李世民山陵崩之后才避讳，省称观音菩萨。
在天竺的法相，本是威猛菩萨相，却因东晋北魏时民众苦不堪言，向佛教求助心灵的解脱，此菩萨因“救苦救难”之故受民众格外信奉，而渐渐演化女相。
无他，女相慈悲亲切嘛，民间甚至有“观音老母”的叫法。
对神灵、菩萨而言，男女身不过是演化的法相。
李百药编撰的《北齐书》，就有北齐皇帝梦到女相观世音的记载。
写到“度一切苦厄”时，武照终究未控制住情绪，“厄”字尾钩如刀，呼之欲出。
我武照，巾帼不让须眉，便是效仿平阳昭公主，
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第626章 任性而为
贞观天子孤零零地在紫微殿休养生息，往日引以为傲的内宫、婀娜多姿的嫔妃，都是他避之不及的祸患。
越是濒临油尽灯枯，越能明白色是刮骨钢刀，明白红粉骷髅。
别说是茶汤里煮枸杞了，就是把枸杞当饭吃，支撑不住就半点都勉强不得。
长年相伴的嫔妃也就算了，为什么还要补徐充容、武才人、萧才人她们进来呢？
你当他当时不明白红粉骷髅的道理？
不，贞观天子与很多人一样，道理是很清楚的，奈何管不住自己骚动的心。
男儿至死是少年啊！
贤者时间里，不是说大家都如圣贤吧，至少能效仿一下圣贤。
不那何，人有七情六欲啊！
到现在，贤者李世民已经在盘算，如何安置曾经的枕边人。
高祖太武皇帝明确废除了人殉，本朝已有先例，有子者随子就藩为太妃，无子者置感业寺终老。
感业寺于长安城西北禁苑之内，占地三百庙，是南北朝就存在的寺庙，尼寺。
青灯古佛终老，徐充容、萧才人或能认命，可桀骜不驯的武才人会认吗？
贞观天子也不知道，从何时起，他对武才人的评语，从英气逼人沦落到桀骜不驯。
武才人驯马的故事，见于《资治通鉴》，性格倒是比较符合武照的特征，但两唐书未载。
但是，李世民安排武才人安抚太子内宫之后，突然发现，武才人的能力竟如此突出。
突出到令人忌惮了啊！
若是能再活二十年，不，十年，李世民自信能磨去武才人的锐气，让她好生辅佐新君。
可惜，没时间了啊！
善恶之念，不住在贞观天子脑海中交错。
——
太极宫内宫，一角的偏殿。
一把铁尺、一根木棍，一张简朴的床榻，一个简易的梳妆台，上置一面巴掌大的铜镜，与一本手抄的《摩诃般若波罗蜜多心经》。
梳妆台下，是一坛很烈的杏花村酒，此为发妆酒。
才人武照的酒量很好，只不过在贞观天子面前藏拙。
毕竟，女人不醉，男人没机会。
抄起酒坛，武照饮了最后一口，一滴都没有了。
可恨的内宫尚食局司酝，竟然克扣了武照的洒水，这是眼瞅着她们要去感业寺了，看人下菜碟啊！
随手放下酒坛，武才人摆上笔墨纸砚，一笔笔工整地书写。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
观世音菩萨，亦即观自在菩萨，在李世民山陵崩之后才避讳，省称观音菩萨。
在天竺的法相，本是威猛菩萨相，却因东晋北魏时民众苦不堪言，向佛教求助心灵的解脱，此菩萨因“救苦救难”之故受民众格外信奉，而渐渐演化女相。
无他，女相慈悲亲切嘛，民间甚至有“观音老母”的叫法。
对神灵、菩萨而言，男女身不过是演化的法相。
李百药编撰的《北齐书》，就有北齐皇帝梦到女相观世音的记载。
写到“度一切苦厄”时，武照终究未控制住情绪，“厄”字尾钩如刀，呼之欲出。
我武照，巾帼不让须眉，便是效仿平阳昭公主，
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