第158章 诏狱扫盲班
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根本原因在于华夏文明的数学，作为单独的学科，在古代封建王朝与农耕传统造成社会风气的压制下，先天性地缺乏重视和普及，仅限于“够用就行的状态”。
那么怎么打破这种状态呢？
姜星火认为，最重要的就是两点。
第一，降低数学的学习门槛，推广（非发明）更容易使用的阿拉伯数字。
第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。
形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。
譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样.杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。
而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。
而【定义】【逻辑】这些，无不是近代科学之基础。
在姜星火的心中，【定义】【逻辑】【教材】的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！
不重视根基而妄图盛开。
便犹如刹那之烟火，过眼之云烟。
科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。
否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？
这便是群众史观的另一种解读了。
不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。
这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？
姜星火思绪飘忽，也不过是刹那之事，最终归于眼下。
他只说了三个字。
“三个月。”
“什么？”
朱高煦和夏原吉齐齐惊愕。
这个数字，跟他们提出的十年八年，或是一年，差距都有些过大了。
大到他们觉得姜星火是在开玩笑。
“我说三个月这是往长了说的。”
见两人不解，姜星火解释道：“你们觉得收税需要多高的术数本领？加减乘除，不够吗？只是让他们收税，不被轻易哄骗了就行，最后还得往上一级报呢，自然有更加专业的术数先生来做账、核账。”
“加减乘除。”朱高煦挠了挠大胡子，“也挺难吧。”
夏原吉忍不住提醒道。
“一百个人里，有九十多个是不认字的。”
“不需要认多少字，就用阿拉伯数字，做账也是如此。”
“那涉及到多余的数怎么办？”
夏原吉同样以手代笔，在地面上写下了“三又一分四釐一毫六丝”，这是日常用到圆周率的文字表示。
姜星火直接写了3.1416。
“加个点。”
夏原吉愣了愣，旋即恍然。
确实简单地多。
那就没什么好说的了。
至于姜星火前世，很多学生认为“分数”、“平方”、“开方”也是舶来词，其实不是的，《九章算术》所作的注本中，我们就可以看到分数还是称“分数”，“平方”、“开方”（全称“开平方”）也是一样的称谓。
实际上现代数学上的中文术语，大部分和古代从字面到意思完全一致。
至于夏原吉为什么不震惊？
人家是户部尚书，姜星火讲他从来没听过的经国济民学，讲货币体系，夏原吉当然震惊。
一个普通账房先生都懂的数学，有啥好震惊的？ 阿拉伯数字和小数点，不过是另一种简单易推广的表达形式而已。
“如此说来，懂术数倒是可以解决了。”
夏原吉颔首，旋即疑问道：“术数只有这几个数，脑子活泛点，加减不教都会，乘除学学九九乘法表，大略也能应用.大不了死记硬背嘛，实在背不下来，印刷出来贴墙上也花不到一文钱。”
“问题是，识字怎么解决呢？”
这个问题问的朱高煦也跟着深思起来。
军中的文化水平，朱高煦是有切身体会的。
基本全是丈育。
识字这件事，对中国古代的普通老百姓来说，基本上是无缘的。
会说汉字不会写汉字，再正常不过了。
保守估计，大明此时的文盲率，至少是高于95%的。
原因也很简单。
中国古代绝大部分普通老百姓是不需要识字的。
为啥？
古代中国普通老百姓，基本都是农民，而农民不需要像现代那样学会使用化肥、农药，操纵新式农业机器。
他们只要会用锄头，会用镰刀，基本就没啥问题了。
这不是有手就行？ 对于农民来说，他们一生都不会离开乡村，有的一生没有去过县城，只去过附近一二十里的乡镇。
那么，认识字又有什么用处呢？
况且，在古代学会识字，也不是很容易的。
正常来说，文字是比较难学的，儿童至少要学习三到四年时间才能达到看书、写信的地步。
当年没有公学，都是私塾，上学费用虽不高，也不算非常便宜，这对于孩子通常很多的农民家庭来说，是一个不太能承担得起的负担。
靖难之役时期扩编的军队，绝大部分都是普遍出身的农家子，也就意味着，他们绝大部分都是大字不识一个了。
而且年龄也大了，最小也得十五六岁，大的二三十岁，性格又普遍暴躁，怎么教？ 面对两人的质疑，姜星火问道。
“我问你，不识字的人，会不会说话？”
朱高煦忍不住失笑：“自然是会说话的不会说话，岂不是成了哑巴？”
“但凡会说话的，我就能三个月教明白他写五百个常用字。”
“姜先生莫要说笑！”
夏原吉知道皇帝在旁边听，连忙开始提醒。
要是皇帝当真了可就不好办了。
姜星火反而道：“谁说笑了？”
“不会写五百个字，不会写日常信件，甚至连自己名字都不会写的人，你不觉得就不该这样让他过一辈子吗？更何况，这不是一个人，而是数以千万计的人。”
“一辈子，连自己的名字都不会写，又怎么能让他直起腰杆子活呢？”
“那姜先生凭什么保证能教会给他？”
朱高煦愕然道：“这些都不是一朝一夕能办到的吧？”
“我说的不止术数和文字，还有很多东西，统统都可以教。”姜星火淡定地说道：“至于不会写字.呵，我们不妨打个赌？”
“赌什么？”朱高煦道。
“去民监给我找几个不识字、不会算数的犯人，不要穷凶极恶之徒，就那种犯了小错的。”
姜星火说这话，便是因为燕军攻入南京大肆株连，为整顿风气更是轻罪重判，而南京城内由于建文时期的废弛，监狱大多倾颓塞不下人，很多其他类型犯人也被临时关到了诏狱里。
“告诉他们来我这每天学一个时辰，达到学习要求，多一个馍馍吃，达不到也没惩罚。”
姜星火看着朱高煦说道：“我相信你能办到。”
“我的刑期还剩不到三个月两个多月后，也就是我出狱前，你们再来看看，这些人会不会算加减乘除，会不会识五百个常用字。”
(本章完)
根本原因在于华夏文明的数学，作为单独的学科，在古代封建王朝与农耕传统造成社会风气的压制下，先天性地缺乏重视和普及，仅限于“够用就行的状态”。
那么怎么打破这种状态呢？
姜星火认为，最重要的就是两点。
第一，降低数学的学习门槛，推广（非发明）更容易使用的阿拉伯数字。
第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。
形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。
譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样.杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。
而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。
而【定义】【逻辑】这些，无不是近代科学之基础。
在姜星火的心中，【定义】【逻辑】【教材】的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！
不重视根基而妄图盛开。
便犹如刹那之烟火，过眼之云烟。
科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。
否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？
这便是群众史观的另一种解读了。
不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。
这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？
姜星火思绪飘忽，也不过是刹那之事，最终归于眼下。
他只说了三个字。
“三个月。”
“什么？”
朱高煦和夏原吉齐齐惊愕。
这个数字，跟他们提出的十年八年，或是一年，差距都有些过大了。
大到他们觉得姜星火是在开玩笑。
“我说三个月这是往长了说的。”
见两人不解，姜星火解释道：“你们觉得收税需要多高的术数本领？加减乘除，不够吗？只是让他们收税，不被轻易哄骗了就行，最后还得往上一级报呢，自然有更加专业的术数先生来做账、核账。”
“加减乘除。”朱高煦挠了挠大胡子，“也挺难吧。”
夏原吉忍不住提醒道。
“一百个人里，有九十多个是不认字的。”
“不需要认多少字，就用阿拉伯数字，做账也是如此。”
“那涉及到多余的数怎么办？”
夏原吉同样以手代笔，在地面上写下了“三又一分四釐一毫六丝”，这是日常用到圆周率的文字表示。
姜星火直接写了3.1416。
“加个点。”
夏原吉愣了愣，旋即恍然。
确实简单地多。
那就没什么好说的了。
至于姜星火前世，很多学生认为“分数”、“平方”、“开方”也是舶来词，其实不是的，《九章算术》所作的注本中，我们就可以看到分数还是称“分数”，“平方”、“开方”（全称“开平方”）也是一样的称谓。
实际上现代数学上的中文术语，大部分和古代从字面到意思完全一致。
至于夏原吉为什么不震惊？
人家是户部尚书，姜星火讲他从来没听过的经国济民学，讲货币体系，夏原吉当然震惊。
一个普通账房先生都懂的数学，有啥好震惊的？ 阿拉伯数字和小数点，不过是另一种简单易推广的表达形式而已。
“如此说来，懂术数倒是可以解决了。”
夏原吉颔首，旋即疑问道：“术数只有这几个数，脑子活泛点，加减不教都会，乘除学学九九乘法表，大略也能应用.大不了死记硬背嘛，实在背不下来，印刷出来贴墙上也花不到一文钱。”
“问题是，识字怎么解决呢？”
这个问题问的朱高煦也跟着深思起来。
军中的文化水平，朱高煦是有切身体会的。
基本全是丈育。
识字这件事，对中国古代的普通老百姓来说，基本上是无缘的。
会说汉字不会写汉字，再正常不过了。
保守估计，大明此时的文盲率，至少是高于95%的。
原因也很简单。
中国古代绝大部分普通老百姓是不需要识字的。
为啥？
古代中国普通老百姓，基本都是农民，而农民不需要像现代那样学会使用化肥、农药，操纵新式农业机器。
他们只要会用锄头，会用镰刀，基本就没啥问题了。
这不是有手就行？ 对于农民来说，他们一生都不会离开乡村，有的一生没有去过县城，只去过附近一二十里的乡镇。
那么，认识字又有什么用处呢？
况且，在古代学会识字，也不是很容易的。
正常来说，文字是比较难学的，儿童至少要学习三到四年时间才能达到看书、写信的地步。
当年没有公学，都是私塾，上学费用虽不高，也不算非常便宜，这对于孩子通常很多的农民家庭来说，是一个不太能承担得起的负担。
靖难之役时期扩编的军队，绝大部分都是普遍出身的农家子，也就意味着，他们绝大部分都是大字不识一个了。
而且年龄也大了，最小也得十五六岁，大的二三十岁，性格又普遍暴躁，怎么教？ 面对两人的质疑，姜星火问道。
“我问你，不识字的人，会不会说话？”
朱高煦忍不住失笑：“自然是会说话的不会说话，岂不是成了哑巴？”
“但凡会说话的，我就能三个月教明白他写五百个常用字。”
“姜先生莫要说笑！”
夏原吉知道皇帝在旁边听，连忙开始提醒。
要是皇帝当真了可就不好办了。
姜星火反而道：“谁说笑了？”
“不会写五百个字，不会写日常信件，甚至连自己名字都不会写的人，你不觉得就不该这样让他过一辈子吗？更何况，这不是一个人，而是数以千万计的人。”
“一辈子，连自己的名字都不会写，又怎么能让他直起腰杆子活呢？”
“那姜先生凭什么保证能教会给他？”
朱高煦愕然道：“这些都不是一朝一夕能办到的吧？”
“我说的不止术数和文字，还有很多东西，统统都可以教。”姜星火淡定地说道：“至于不会写字.呵，我们不妨打个赌？”
“赌什么？”朱高煦道。
“去民监给我找几个不识字、不会算数的犯人，不要穷凶极恶之徒，就那种犯了小错的。”
姜星火说这话，便是因为燕军攻入南京大肆株连，为整顿风气更是轻罪重判，而南京城内由于建文时期的废弛，监狱大多倾颓塞不下人，很多其他类型犯人也被临时关到了诏狱里。
“告诉他们来我这每天学一个时辰，达到学习要求，多一个馍馍吃，达不到也没惩罚。”
姜星火看着朱高煦说道：“我相信你能办到。”
“我的刑期还剩不到三个月两个多月后，也就是我出狱前，你们再来看看，这些人会不会算加减乘除，会不会识五百个常用字。”
(本章完)