第六十四章 冥河谋划 仓颉造字

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帝,此地乃幽冥地府,你二人与吾地府有缘,现地府缺两位门神,把手鬼门关,不使恶鬼逃脱,你二人可愿意?”

  神荼郁垒二人哪能不愿意?之前是孤魂野鬼,这次是傍上大靠山了,连忙跪下磕头。

  酆都鬼帝见两人同意,伸手一指,两人一阵变换,成了身穿威武战甲的门神,从此依旧居于度阴山之上,看护鬼门关。

  ……

  却说,轩辕战胜蚩尤,大胜归来,地位愈加稳固,自号为黄帝,各个部落纷纷前来归附。为了各部族的团结、显示王朝的大一统,黄帝放弃了有熊部族的“熊”图腾,而采集有代表性部族的图腾特征,荟萃成一个具有各部族大融合、大团结意义的图腾,它以蛇为主体,鱼鳞、鱼尾、狮头、鹿角、鹰爪,这个新的图腾被命名为“龙”,从此龙就成为人族世代敬仰的始祖图腾,而龙族得到人族的气运,与人族达成同盟,应龙助黄帝杀风伯雨师、灭蚩尤的故事也慢慢流传开来。

  黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学、立百官、制典章、举贤能、大治天下。

  雍父是黄帝的大臣,有凿石制作的本领。雍父受黄帝之命在红水河和具茨山之间,成功研制出了舂米用的杵和臼,并教会百姓舂谷去皮,煮米为饭。因雍父制杵臼有功,黄帝将其研制杵臼的地方封做他的食邑。

  雷公,是黄帝的重臣,因通晓药理,善于针灸,被黄帝封于禹州方山一带,是方雷邝氏的始祖。雷公一生在此潜心研究医学,撰写了《雷公炮炙论》等多部医学专著。

  黄帝在统治后期,天下大治,便在崆峒山上建观修道,参悟自然轮回、万物生长规律,并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医,阐述病理,以“岐黄之术”教民疗治百病,最终成就了一部医学巨著《黄帝内经》

  待黄帝觉得自己理应功德圆满之时,史官仓颉弄出了大动静。

  仓颉乃黄帝麾下史官,因各个不同部落使用记事的符号不同,有些甚至还在使用结绳记事法,表达的意义也不同,导致互相文字无法交流,也容易出现错误的解读,仓颉立志创出一种真正的人族文字出来,仓颉以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,旁人倒也能看得明白。

  仓颉知道自己做成了,又经过数年的整理,此时仓颉面目枯槁,但双眼炯炯有神,将整理出的文字教给黄帝。

  从仓颉说出第一个字“人”开始,天空便响起了隆隆的雷声,天空迅速变暗,仓颉继续一个个解说,每说出一个字,屋外的雷声就响了一分,黄帝就见仓颉更枯槁了一分。
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