第三百四十六章 空山微雨,那知守峰上的画卷

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空山新雨,雾散初晴,在之前的十几天中一直被浓郁的水元之力荡涤过的知守峰是那样清晰崭新。

        那山、那石,那树,仿佛一切都焕然一新,天地元气中的纯粹之水悄然拂去了山林的尘埃,也无声洗礼了万物的心灵。近处,树叶上的雨露,地面上的水洼。远处,高山上的薄雾,天空中的浮云。这一切不再像单以墨色点染的水墨画,而是如同那色彩鲜艳且无比瑰丽的油画,完美的组合,变幻的色彩,令人心旷神怡。

        此刻知守峰的溪边伫立着一名少年,在少年身前则是被雾气滋润的莹然清新的崖壁。

        和十几天相比,崖壁上现在已经没有了藤蔓也没有了杂树,取而代之的是一幅恢弘的画卷。

        崖壁是画卷,那笔便是灌注着真灵元气的出鞘逆鳞所化,画卷有名名为水图,顿悟并补全后的一十二卷水图被少年借着神书通灵时引发的天地威能给画在了石壁之上。

        剑气时而纵横捭阖,时而婉约回环,那一道道铭刻在石壁上深浅不一的痕迹就是墨分五色之彩,那偶尔凸出的山岩便是寒潭清浅中疏石,那带着铁锈红的岩斑是烘山之晓日,那层层叠叠的断纹则是粼粼之波光……

        因山岩纹路成形,就乱石排布成势,崖壁上的水图纯以最抽象之线条来展现最无形象可言的水,或者滔滔黄河之水,或者长江之万顷,或者洞庭之潋滟,或者秋水之渺渺,无限之状可由数笔勾勒,每一条线,从起即开始变化,宛如游龙腾跃于天地之间,转折变化,弹性十足,生机勃发而有所节制,不唯有动,更是有静,动静之间,即有了境界,五行之水至柔至刚的境界。

        此水之境是是情绪变化之后产生的思维的客观化,是一种触之可得,但又难以言喻的感觉,他会影响到了绘画及观画之人对水元律动的感知,对真灵鼓荡的操控。

        绘画之少年诚可以牵一发而动全身,观画之后来者可窥一斑而知全豹,水德在斯,人其善待之!

        崖壁上的这幅钟此方水元之灵为一体的水图,并非少年刻意为之,而是在补全顿悟之后的情不自禁借势之所绘,手中之剑是自己的,执笔之手也是自己的,纵横剑气中变幻无穷的笔法也是自己的,但是那水之意却似乎是来自此间冥冥之中的超凡大能。

        造化钟神秀,这有着水元之精魂在内的特殊的水图实际上抛弃了形的束缚,在那单独线条的韵味之美中附着了无数的水之力,融入了天地大道的变化规律,也因此其有了那么几分从与天地同化,浑然一体的感觉。

        正因为其暗合天地大道之理,而唯其如此,才能化人、让人观画便如观水从本源上去了解这水的性情。

        若今后有百人到此,或许百中有一二人不以为然,不就是十几幅并不怎样画水的图卷么?或许有人以为不过如此,但其怎知至道之难,就在于其似乎极其简易也,一如水之珍贵,少有人知,日日亲近,缺乏敬畏之心,却不可须臾离也!

        当然

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